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invoquait les genies ; il serait possible que, plustard, I'usage 

 eflt fait employer aussi la nigme formule pour designer indis- 

 tinctement tous les empereurs. 



D'autres particularites de iiotre inscription aident encore a in- 

 diquer sa date : I'elegante concision du texte rappelle les 

 plus anciennes 6pigraplies ; quant k I't^criture, nous I'avons atten- 

 tivement comparee k I'inscription, ^i notre avis tr6s-caract6ris- 

 tique, qui est ii Paris dans le musee de Cluny et qui fut consacree 

 k Jupiter, sous le successeur innntMiat d'Auguste, par les nautes 

 de Paris, et nous avons 6t6 frapp6 des resseniblances qu'offrent 

 les formes des lettres dans les deux lextes. II n'est done pas in- 

 vraisemblable d'assigner ;\ notre inscription une (?poque conteui- 

 poraine du regne de I'empereur Auguste. 



Les donn^es qui precedent laissent entrevoir qu'Adidon aurait 

 6t6, chez nous, versle premier siecle, ce genius loci, auquel on 

 vouait cbaque lieu. On se demande cependant si ce dieu, avec un 

 nom Stranger au polyth6isme de Rome, n'aurait pas plut6t re- 

 pn5sentt5 une divinile d'un ordre (51cv6 , comme Esus et Ares 

 qu'on adorait sous les attributs d'Etre supreme et de dieu da la 

 guerre; on remarque, en effet, quelque affinity de forme entre 

 le nom Adidon et celui d'une divinity assyrienne: Adad, dieu- 

 soleil , d'aprfis Macrobe. « Nous recommandons k I'attention, dit 

 aussi M. Michaud, deux noms solaires celfebres aux extr^mites de 

 I'Ancien-Monde, VAditides Hindoux etla Didon carthaginoise(l).» 

 Plus loin, le mume auteur e\iili([ue le mot Adidien en ces ter- 

 ines : « Radjabs, de la race des Ills du solcil. » Adi-Bouddah est, 

 en outre, dans I'Orient, le dieu d'une tr6s-ancienne secte de 

 bouddliiste. On a fait de semblables rapprochements pour les 

 dieux plit^nicien, carthaginois et celtique : Taoutes, Teutat et 

 Teutath, d'oii Ton a induitquc les Celtes avaient recu des Plie- 

 niciens cette derni6re divinile. A une (^poque moins recul^e , 

 d'autres dieux de I'Orienl, Mithra, Isis et Serapis, furent ado- 

 res egalemcnt en Occident, et Ton supposerait ainsi que le mythe 



(1) Biographic uuiv, anc. ct mod. Parlic inythologique. 



