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I) le nora glorieux ol tini<iuc de divin. » L'auteur faij 

 ensiiite remarquer, dans iin rapide examen des oeiivres 

 principales de ce mailre, qu'on n'y retrouve pas les sujets 

 sediiisants de I'Albano, le gracieux faire dii Corrcge, le 

 coloris admirable dii Titien ; inais Raphael a piouve, dans 

 son lablean du va'ii de Sigismond, qu'il aiirait pu etre 

 colorisle comme les Flamands el les Veniliens. S'il a de- 

 daigne les artifices du clair-obscur et des oppositions de 

 lumiere, c' est que ces moyens elaient au-dessous de lui ; 

 aussi, dans ses compositions, la forme, toute parfaite qu'elle 

 est, disparait sous I'impression de la pensee exprimee, et 

 ses oeuvres les plus admirees sont celles oil la raatiere a la 

 moindre part. 



lei finit celte revue des peintres anciens. Ellc est prece- 

 dee et suivie de considerations generales dont le devc- 

 loppement exigerait un cadre plus grand que le notre ; 

 nous avons , autanl qu'il nous elait possible , redete leur 

 esprit sur le fond de cette analyse. Si ellc est fidele, 

 vous aurez remarque , Messieurs , la convenance du terrain 

 adopte par M. J. de Vinols, le clioix limite mais ju- 

 dicieux des mailres qu'il y introduit pour interroger, 

 apprecier leurs oeuvres et tirer d'une discussion erudite 

 cette consequence : que dans les oeuvres d'arl, de pein- 

 ture particulierement , I'idee doit dominer la forme, 

 Tame gouverner la raatiere : c'est le Iriomphe du spirilua- 

 lisme sur le realisme. 



Notre mission n'est pas de rechercher dans quelle 

 mesure pourrait s'etablir I'linion de ces deux tendan- 

 ces, mais nous pensons que dans cet examen de la 

 peinlure ancienne la discussion est logique en general 

 et particulierement au point de vik du spiritualisme 



