GALLO-ROMAIXES. liij 



prenait la matiere et la nature qu'elle avait pr6t6e : 

 que la matiere et la nature n'etaient que Ic corps et 

 I'esprit (le ceux qui mouraicnt. Eiifin, lorsque cette 

 femme ne tcnait qu'un enfant, c'etait la terre qui , 

 apres avoir absorbe et purifi6 tout ce qu'il y avait de 

 materiel ohez les liommes, conservait leur nature, 

 c'est-a-dire leur esprit ; elle le soutenait et lui faisait 

 eprouver et gouter le veritable elat d'immortalite , 

 dogme partieulier des Gaulois. 



La pens6e du savant antiquaire (ajoute dom Martin), 

 ainsi deveIopp6e, parait tres-plausiljlc et pouvoir etre 

 veritable. 



Dom Martin est si peu fix6 sur la solidity de cette 

 interpretation , qu'il la propose dubitativement. 



II presente ensuite une autre explication; je ne la 

 crois pas plus admissible que la premiere : suivant 

 cette seconde opinion, la statue de femme portant 

 deux enfants represente Venus-Libitine ou Infernale, 

 portant ses deux enfants, le Sommeil et la Mort; il 

 cite, a I'appui de cette pensee, plusieurs raisons qu'il 

 serait trop long de reproduire et qui )ie m'ont poiuf 

 convaincu. Venus n'eut pas ete representee complete- 

 ment vetue. 



Si j'etais seul a considerer cette statuette comme 

 redigie de Latone portant ApoUon et Diane, je m'in- 

 clinerais devant I'opinion contraire, prolessee par de 

 doctes antiquaircs; mais a I'appui de mou interpreta- 

 tion , je puis invoquer cclle de I'abb^ Cocbet qui fait 

 autorit6. 



Get arcbcologue racontc (page 1 37 de la Normandic 

 souterrainej qu'on a (ronve , dans raneienne llggadc 



