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Les figurines d'idoles etaient aussi consacrecs aux 

 ceremonies funebrcs, les Gallo-Romains les placaient 

 dans leurs tombeaux; j'ai cite de nombreux exemples 

 de ce fait. 



Quel etait le mysterieux symbolisme pr^sidant a 

 ces pratiques religieuses? 



L'antiquite ne nous a pas livre son secret ; niais 

 on pent presumer que les Gallo - Roniains avaient 

 pour but de s'environner des diviniles auxquelles 

 ils vouaient un culte particulier , on qu'ils supposaient 

 devoir les proteger dans une autre vie. 



On trouve des statuettes de divinites funebres dans 

 les toni1)eaux d'liommes, de femmes ct d'enfants. 

 On y voit notaniment Latone , Venus - Libitine , 

 Mercure, etc. 



Les superstitions des Gaulois et des autres nations 

 paiennes etaient si nombreuses et si varices dans 

 les diverses contrees de I'Enrope, qu'il est bien dif- 

 licile a Tanliquaire, cliercbant a les expliquer par 

 les monuments, de ne pas commettrc d'erreur. 



Les ecrils qui nous sont parvenus sur la mytliologie 

 greco-romaine tourmillent de contradictions et ne 

 jettent qu'un jour incerlain sur la classification, les 

 attributs et le culte des faux dieux. 



Si Ton considere la materialite du culte des palens , 

 la multiplicite des divinites qu'ils adoraicnt, les pas- 

 sions les plus mauvaises qu'iis avaient divinisees; si 

 Ton songe a leurs idoles d'argile et de bronze , aux- 

 quelles des hccatombes lunnaines etaient sacrifices par 

 un peuple divise en maitrcs orgueillcux et en csclaves 

 avilis; on admire la grande mission du cbristianismc 



