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den Scieiic(><« de Saint-Pétersbourg:. 



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wiirile sich von der handschriftliclieu Lesart zu weit 

 entfernen und auch durcli eiiie andere Stelle der 

 Perser widerlegt werden. V. 521 nilmlich sagt Atossa 

 mit Beziehung auf die eben beriihrte Situation: 



Hier ist ^k-jj-oo-îv ganz eben so gebraucht wie V. 227; 

 entweder also sind beide Stellen richtig oder beide 

 mit demselben Fehler behaftet. Ich glaube das letz- 

 tere, weil die Bedeutung des Verbum xufOM durch 

 den andcrweitigen constantcn (iebraucb wie durch die 

 verwaudten Substantiva xùpcç und xûpic; so vollstân- 

 dig klar ist dass zwei widerstrebende Stellen kauni in 

 Betracht komnien, und weil es keinem Zweifel unter- 

 liegt dass die Abschreiber Feliler die sie einmal ge- 

 macht haben ofters zu machen ptlegen. Es wird also 

 auch Pers. 521x758' ^xTripu^sv ça'xt; hergestellt werden 

 raussen. Eiuen dritten Beleg fiir die Verwechslung 

 von xupo'o und XYipuaao finden wir Eur. Ion 801: 



cvc[xa ht T.ùz't aùxcv ovojia^E'. T^axT^p^ 



Ciat", 7) CT'.WTtfj tout' àzUpUXCV ^VJV.; 



Auch hier erscbeiut àxupuxov als widersinnig, und 

 selbst die von Schûtz bei Aeschylus beliebte Auffas- 

 sung des Verbum jcupco erweist sich als unstatthaft. 

 Statt àxûpuTov muss einfach indictum stehen; d. h. es 

 ist zu lesen, wie ich schou in der Teubnerschen Aus- 

 gabe voni J. 1854 gesagt habe, àxT,pij)tTcv lAsvst (vgl. 

 Soph. Trach. 45: tJSt] Se'/a (XTJva^ Tupô; a/.Xot; tcô'vt' 

 àxVipuxTo; ixô'vEt). Das krat'tigere XTfjpûo-aetv wird in 

 der Tragoedie gern gewahlt wo eigentlich nur Xeyetv 

 genieint ist. 



Aesch. Pers. 399: 



tÔ Se^iôv piàv TcpÔTOv eÙTaxToç xs'pa; 



■fl-^tÎTO xca[jL«, ÔeuTEpov 8 o 7uâ; axoXoç 



^Tts^exûpei. 

 Gefâlliger und runder wird der Ausdruck, wenn wir 

 schreiben eÙTaxTw xspa^ iriYîfTO xco-jim, wo sÙTaxTw 

 xô(7iJ.« nicht auffallender ist als etwa awçpcvt xôa^u 

 Aristoph. Com. 2 p. 975. Bekanntlich werden a und 

 i sehr oft verwechselt. 



Aristophanes Pac. 805: TtixpoTctTifiv oua ytipijoavToç. Mit dieserStellf 

 verband schou Dindorf im Thés. Gr. L. die Ulosse des Hesychius; 

 ô 710, Ytipoovxe;' Ôtco çÏEYY^I^f"'"'? wo Y'JP'-'OV'OÇ uud vSeyyojiivo'j 

 iniiglich wàre. 



Aesch. Suppl. 179: 



acvM ©'j).ixça'. xàix' îtîT) 8£"Axc'j[j.£'vaç. 



Ein Verbum 8£XtcOv oder hù-z'j'i'za.i ist nicht weiter 

 bekanut; und wenn uns daher zugemuthet wird zu 

 glauben dass 8£).t6o in pmjiUares sive tabulas refera 

 bedeute, so fragen wir billiger Weise, ob dièse Bil- 

 dung in diesem Sinne sich durch irgend welche Ana- 

 logie rechtlertigen lasse. Mir ist nichts ahnliches ge- 

 genwiirtig , und ich mochte dalier statt 8£>,x:uiJ.£va; 

 einen Ausdruck setzen , der jedenfails tadelios und 

 durchaus Aeschyleisch ist, Séaxoiç (pp£vûv. Darauf fiihrt 

 Proni. 789: -r\ s^Ypâçou au jxvrîiJLoa'.v hùaciç rppEvûv, 

 und Soph. fr. 537: tïq (oder vielmehr jcù) 8' i-i (pp£- 

 ^'h;, hCkToiGi Toù; éfioù; Xôyo'j; Ahulich sagt Paulus 

 epist. -2 ad Corinth. c. 3, 3: imuzokr^ Xp'.CToO tpi^- 

 YpaiJ.[jL£VTi o'jx cv TcXa^i X'.jtvat;, àXX' ht TcXa^t xapStaç. 

 Piud. 01. 11,2: tcÔ^c çpEvô.; ^[j.à; ^EypaTîTac. Aesch. 

 Choeph. 450: xotaOx' àxouuv Iv çpEalv Ypa,(pou. Soph. 

 Phil. 1325: Ypotcpou 9p£vùv eco. Gerade weil SeXtou- 

 H.£va; am Ende des Verses steht, wird die Vermuthung 

 SeXtos; 9p£vûv nicht als zu gewaltsam erscheinen; die 

 Anfange wie die Endeu der Zeilen waren stiirkeren 

 Entstellungen aus leicht begreiflicheu Gruuden am 

 meisten ausgesetzt. 



.- Aesch. Eum. 416: r^]i.ili ^âp ia^i^ Nuxto; aîavTJ^ 

 TÉxva. So schreiben Herniann und Dindorf, wahrend 

 der Codex Mediceus Nujtxôç aîavï) x£>cva bietet, was 

 auch der in den Scholien gegebenen Erklaruug zu 

 Grunde liegt. Ob es angeniesscner sei die Erinyen « Kin- 

 der der schrecklichen Nacht» oder «schreckliche Kin- 

 der der Nacht» zu nennen, dariiber mogen die Mei- 

 uuugen getheilt sein. Mir scheint die letztere Bezeich- 

 nung hier den Vorzug zu verdienon, weil es darauf 

 aukommt die Kinder zu charakterisiren, nicht aber 

 die Alutter, und namentlich weil die Erinyen mit gros- 

 serem Rechte schrecklich heissen als die Nacht. Aber 

 ich mag auf dièse Argumentation kein Gewicht legen. 

 da atavïi durch einen viel zwingenderen Grund em- 

 pfohlen wird. Fiir atavT]; (louisch aÎTjVT);) hat Blom- 

 tield zu Aesch. Pers. 935 aus Archilochus, Pindar, 

 Aesch., Soph. undLykophron eincansehnhcheZahl von 

 Belcgen beigebracht; er konnte nuch anfiihren xévTpov 

 aiavEç Pind. Pyth. 4, 23G und Xtitov atav-fj Isthra. 1 , 49. 

 Dagegen scheint eine Form ai'avo; lediglich in den 

 Kopfen der Byzantinisclien Grammatiker existirt zu 



