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Bulletin de l'/tcadéinie Impériale 



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Der Geijensatz Hs'vmv TLapcvTwv tordert mit Nothwen- 

 digkeit àcrTol 7a? ia\).e^, und gaiiz in derselbeu Weise 

 muss es nacliher V. 507 heisseii: àU' sai^àv àaTOt 

 vOv -ye 7t£p'.£7ûTta[jLsvot. Die Verwechsluug von aùrôç 

 und àarc? ist ganz alltaglich: vgl. Aristoph. Byz. p. 

 193 Anm. Derselbe Fehler ist zu berichtigen bci I)e- 

 niosthenes Olynth. III § 4: é<\iri(pîaa<j'is. TeTTajaxovxa 

 TçtTJpsi; jta'jeXxecv xal toÙç jJ-é/pt Tisvxe xai. xsTTapa- 

 xovTa èzù^ aÙToùç èpL^at'vsiv x.ac xaXavxa eÇiqjcovxa 

 ôiWpecv. Offenbar kann os uur heissen xoù; n-ô'xfi 

 TTivxe xal xôxxapazovxa ^xmv àaxoù^ £[j.(Satvc'.v. 

 Ar. Adi. 1124f.: 



AAM. cpeps SsOpo •yop^ôvGixov damboç >cii>cXov. 

 <iIK. xà;ioî TiXaxoijvxo; xupôvMxov Sôç xûJcXov. 



Lamaclius verlangt einen mit dem Gorgonenliaupte 

 versehenen Schild, wie unter andern ihn Hektor tragt 

 nach II. A, 36: xt] 8' im i».àv Topyô pXcaupÙTCt; ^axe- 

 çpctvuxo âswôv Sepy.oiJLsvYj. Wie kann aber ein derartiger 

 Schild -yopYovwxoç genannt werden? Die Erkliirung 

 von H. Stephanus und seinen Nachfolgern «/« tergore 

 Oorgonis caput pidum hahms» lâsst sich schwerlich 

 von dem Vorwurfe der Willkur befreien: oder wiire 

 es moglicli etwa den Atlas oùpavôvuxo; zu nenneu? 

 Auf ^opYoXôcpa; Ar. Ach. 567 wurde man sich mit Un- 

 recht beruten; nach dem was mir mein Freund und 

 Collège L. Stephani iiber die Darstellungen der Gorgo 

 auf Kunstwerken mittheilt, kann ich dies Wort nicht 

 fiir richtig halten. Die Darstellung der Goigo fordert 

 eine Flàche: wie jemand auf dem Xôço; oder statt des 

 X690Ç eine Gorgo tragen soll, ist daher schlechterdings 

 unbegreiflich. Was Ach. 567 ursprunglich gestanden 

 haben mag, weiss ich nicht zu sagen; statt Pop-Yo- 

 Xéça Ar. Eq. 1181, einer Bezeichnung der Athena, 

 ist vielleicht ropyoçôva zu setzen. Die von Bergler 

 mit YopYovoxoç àaTzŒoç y.ûy.'koç verglichenen Ausdriicke, 

 atSY]pcvûxoi; ào-Tttâo; xûrotçEur. Phoen. 1 130 und /aX- 

 xôvwxov dtjTzŒa Tro. 1 1 36, sind nicht geeignet die her- 

 vorgehobene Schwierigkeit zu beseitigen. Herwerden 

 Exerc. crit. p. VII sagt: «^j/'o yop'YÔvMxov verum videtur 

 Yop^ovuTCov^ cui vocahulo exitialis fuit paronomasia vs. 

 sq. in xupôvGixov. » Mindestens hiitte er Yop^ovoTcôv ac- 

 centuiren soUen, wie es heisst eÙutcoç àloiamç ^Xocu- 

 pG)Ti6; Y^aux6)iT:6ç \j.t'^aKc)K6z xuavuTcô; àaxepuTîOç otvu- 

 TCcç al[j.axu7i:o^ u. s. w. Ausserdem scheint das Vorhan- 

 densein der Form Yop^oTtô; dat'iir zu sprechen dass 



YopYOvuiio; nicht existirte. Endlich glaube ich mit ei- 

 ner leichteren Anderung helfen zu konnen, ohne die 

 gleicheEndung der beiden Adjectiva, die V. 1 124 und 

 25 sich gegeniiber stehen,zu verwischen. Man schreibe : 



cp£p£ Seùpo YopYovMxôv àffTCtâoç jtûzXcv. 



Dass Yopyovuxo'î in dem hier angemessenen Sinn «mit 

 einer Gorgo versehen» gebrautht werden konnte, ist 

 unzweifelhaft: vgl. axu'cpoç àpyupcù; xcpeuxôç ÇwmxÔç 

 G. I. 2852, 54 vol. 2 p. 551 . ÇgjmxcÙ; ô'vSsSuzu^at iiTà- 

 vaç Ath. V p. 197 E.Sr:op9upâ.; ^çaTCxi'Ôaç, tcoXXoI ôe 

 y.al S'.axp'j'aou; y.cà Çwoxa; Ath. V p. 194 F. aùXa?a'. 

 ÇmgixoI xaî §ta'xpD(7ot Ath. XII p. 538 D. Àhnlich (^idlt] 

 >capijG)XTri, vielleicht auch à'xTCwjjLa SstxYjXuxôv (denn so 

 môchte ich statt §axxuX«xdv schreiben) Ion trag. fr. 1 

 p. 567. 



Ar. Nub. 101. Strepsiades will seinen Sohn Phei- 

 dippides in die Schule des Sokrates bringen, damit er 

 die Dialektik lerne, mittelst deren es môglich sei die 

 Glaubiger zu prelleu. Pheidippides begehrt zu wissen 

 wer jene Weisen seien, von denen sein Vater ihm 

 sagte dass sie ûber den Himmel eine eigene Ansicht 

 haben und dass sie die Kunst immer Recht zu behal- 

 ten fur Geld anderen beibringen: 



•PEIA. eiatv §à xtvs;; ^TPEI*'. ow oiS' àjtpt^GÎç xouvcixa- 

 [j.£pi[jLVO(ppovxt'7xa!. y.akci x£ y.dya'ioL 



Die sinnlose Bezeichnung [i.£pt[i.vc9povx[(7xat', Sorgen- 

 grûbler, wurde im Munde eines ungebildeten Mannes 

 wie Strepsiades nicht auffaliend sein, weun eine ko- 

 mische Wirkung dadurch erreicht werden sollte dass 

 er das eben gehorte falsch wiedergabe. Eine derartige 

 Absicht des Dichters kann hier nicht vorausgesetzt 

 werden, weil wir nicht erfahren wie Strepsiades statt 

 lj.£ptjj.vo9povxt(Txai hâtte sagen miissen. Dazu kommt 

 noch ein anderer Umstand, der gegen die jetzige Les- 

 art zu sprechen scheint: Pheidippides nimnit an der 

 Bezeichnung {j.£p[ji.vo9povx',(7xa(;' durchaus keiiien An- 

 stoss, sondern weiss sofort dass sein Vater von Leu- 

 ten wie Sokrates und Chaerephon spricht. Hiernach 

 muss statt jj.£ptiJi.vo9pGvxi(7xac ein Wort stehen, das den 

 Gegenstand iiber welchen jene Philosophen griibeln 

 wenigsteus ungefâhr bestimmt: mit einem 9povx[^ou7t 

 IxEpt'pa;, «sie grubeln iiber Sorgeu», ist eben gar 

 nichts gesagt. Nach der Aristophanischen Darstellung 

 sind es aber vorzugsweise astronoraische Studien und 

 verwandte sublime Speculationen welche von den So- 



