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dv<* ^eieitcoN de Saint- Pôter.'^bours:. 



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Ar. Eccl. 622. Uni deu Staat zu retten, wolleu die 

 Fraueii, su sagt Praxaçtora, den Commiinismus eintïih- 

 reu; mit der Aufhebung dcîs l'rivatbesitzes wird die 

 p]etrugerei verschwiiiden. Aber wie, meint Blepyrus, 

 wenn jemand ein juuges Madchen bef^elirt, woniit soll 

 er ihre Gunst erkaiifeu? Praxagora entgeiiiiet, derar- 

 tige (jeuusse wtiideu uhiie liezahluiig gewiihrt. Wer- 

 den aber nidit aile, so laiitet die Eiuwendiiiig, sicli 

 zur sclionsten draiigeii? Freilicli, al)cr uni die sclio- 

 nen zu geuiesseu, muss jeder erst den hasslicbeu Ge- 

 niige tbun. Der alte Blepyrus furchlet, er werde in 

 dieseni Falle liberdie hiisslichen uicht hinauskoniraen : 



w[x-:v. 



eux ÎTL'.Xî'.'tLî'- TC Tts'o; TCpCTSpCV 'rplv ix.il(J CÏ ©y); à(f)l- 



Praxagora beruhigt ihn, indein sie sagt, er werde uicht 

 uberniàssig iu Anspruch geuommen werdeii: 



TÎSpî TOÛ IJLTl' CO'. 2'J7)CaTaâ7.ptî?V. y.O.'. Ç70'. TC'.CÙTOV 'JTiaji- 



Darait die letzten Worte nicht ausser allem Zusam- 

 menhauge stelieu uud als blosse Versfullung erschei- 

 nen, ist es notliwendig das olinehin unpassende y.al 

 in si zu andern: cù/^ [xajrcjvTac izâ^l xcO jjlt;' (7Cc luy- 

 y.aTaÔaptsrv, si' cci tcgOtcv uTcàp^sL «Man wird sich 

 nicht uni dich reissen, wenn du so wenig zu leisteu 

 verniagst.» 



Plat. Coni. 2 p. 668: 



Der Gegensatz lehrt dass voef aus cppovsî eiitstanden 

 ist. «Aiiders denken, anders reden» ist sTîpa j».£v 990- 

 vefv, sTSfa Ss Xsys'.v, wogegen vc£?v sich auf ein sinn- 

 liches Wahrnehnien odor aut eine Thittigkcit des Ver- 

 standes beziehen wûrde. Die richtige Ausdrncksweise 

 lasst sich aus folgenden Stellen ersehcn. Theugnis 96: 

 TO'.oÙTCç X'A Érafpo; àvrjj. cpiAc^ cjt'. \).'i'/.' iafkà^ '6^ vl 

 îtrrj "(Àf.iaaïi Xô'7,, ^pov^ ^ ïziça,. Sopli. <Jed. R. 1520: 

 à [xt] cpjovo) ^àf c'j (p'.>.(5 /.î'ysw [j.aTTjV. Eur. Andr. 452: 

 Cl) "aî'yovtsç à/./.a {j.àv ^Xucgïi, (pfcvcùvTeç Ô aXX s'oisu- 

 pt'c7xsc7'5' àsi'j Deniosth. 18, 282 : xtç c ttiV tcoX'.v î'çaTCa- 

 Ttjv; cj/ c [iT, X=YMv a 9ÇCVÎ?; — Ti 6è (xef^cv s/cc ti; 



çpov-t xaî Xï^ê'-i Iuliaii Orat. Vil p. 233 C: Xs'yuv [i.àv 



àXXa, cppovMv as îTîpa Jtsfi aÙTuv. Iulian Epist. 42 p. 

 422 A: e'Tspa piàv (ppcvîf, ^'.Soicjxst 5s îTjpa rcj; rXi;- 

 c-'.a.TovTa;. p. 422 D: ÎTîfa [xàv (pfcvcùvre;, à'.âà(7z.ov- 

 T£; Se TO'J; icXifjcr'.â^cvTa; sTôpa. 



P.ei lohannesDamasc.inStob. Ecl. éd. Gaisf. p. 710, 

 1 7 (Stob. Flur. éd. Meinek. vol. 4 p. 1 72, 5) weiden mit 

 dem Leuiina Tii^o'rscu lolgende Trimeter angetiihrt: 



c KuTTp'.oç xuvaYo';, iq <pp£v«v àxi;, 

 • c ixTq Tivuv tscro-'.v cpxt'uv ÔiV.a;. 



Meineke hat dièse Verse unter die Fragnieute der Ko- 

 niiker aufgenomnien (Coni. 3 p. 589), ohne sich die 

 dagegen sprechendeu Bedenken zu verhehieu; Bergk 

 legte siè" dem Dithyrainbiker Timotheus bei, vermu- 

 thete jedoch spater T'.\}.cvùdo\iq statt T'.jj.c'tïc'j. Was 

 mit dieser Vermuthnug gewonnen wird, hat Bergk ver- 

 schwiegen. â\Iir scheiuen die obigen Verse aus der 

 Traguedie entlehnt zu sein; iu dieseni Falle wiire es 

 nothwendig V. 2 K'JTiptâo; mit Meiueke zu currigiren. 

 Von eineni Tragiker Timotlieus ist nichts iiberlietert; 

 dagegen hat Suidas einen Artikel iiber den Tragiker 

 Timesitheus. So halte ich es nicht fur unniuglich dass 

 hier ein Bruchstiick des Timesitheus vorliegt; iudess 

 gebe ich dièse Vermuthung gern preis, wenn andere 

 etwas wahrscheinlicheres eimitteln. Dagegen glaube 

 ich den Anfaiig des Bruchstilckes emendiren zu kun- 

 nen. Die mir bekannten Herstellungsversuche, iot' 



tctîjgjtÔ;, haben aile dieselbe, d. h. pine nur geringe 

 Wahrscheinlichkeit. Es muss otienBar hcissen 



und vielleicht ist 'r' nichts weiter als ein Leseteh- 

 1er des gelehrten Canonicus , der die Florentiner 

 Handschrift des lohannes Damascenus fiir Kuhnken 

 theilweise abgcschrieben hat. Nachdem die richtige 

 Lesart vorliegt, wird jeder fiihlen dass die bisherige 

 Verbinduug ktiçuxoç îçôç; cixjiaTuv unstatthaft wai'. 

 Men. monost. 478 oder 629: 



coT-^p'.'aç (7rjiJ.îfcv iqiJ.£pc; Tpaîto;. 



Das Wort ariv.s,lov làsst sich auf keine Weise verstt- 

 hen und ist verniuthlich nur die ungeschickte Aus- 

 fiillung eincs liickenhaft uberlieferren Textes. Dei- 

 Sinn verlaiigt: 



(70TT,pta; iVî'/'jpcv Tjx£pcr -ricx:c;. 



