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«le» Seieiice» «1«» Saint •P(''t(>r»bogirg. 



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von den Granimatikeni und Lexikographen ubersehe- 

 nen Aorist iTzo.irh;ri'^ miissten wir uns gefollon lussen, 

 wenn die Behaiiptung des ncusten H(3rausgc'l)crs II, 1 

 p. 256 «m simili versu TraTaYstç eq^tal Sihyllam sacpc 

 recurrit» richtig vvâre. Dièse Rehauptung diirfte je- 

 doch auf einem Gediichtnissfehler beruhcn: TCaTayscV 

 komint meines Wissens nii-gends weiter vor, und selbst 

 an der citirten Stelle schwankt die Uberlieferung 

 zwischen Kci.ra-'itî; und Ttaraçsi, Die urspriingliche 

 Lesart, y.a.Tziztus.i' ev ragst, liess sich aus 13, 20 ent- 

 nehnien. — In Betreff des oben p. 28 besprochenen 

 x.u(Ttv |j.sX7nfjtpa Yevsff'Sat verdient nocli. die Nacli- 

 ahmung Orac. Sib. 14, 42 angemerkt zu werden: àXXà 



Alotice sur I'liistorii>ii arménien Th. i\r- 

 dzrouni, X.^ s.; par 91. Brosset. (Lu le 2(i 



février 1863.) 



(Suite.) 



Ainsi que je l'ai dit, avec le règne du khalife Moté- 

 wekkel commence une époque très intéressante de 

 l'histoire d'Arménie, où les princes Ardzrouni jouent 

 un rôle important, d'abord comme principales victimes 

 de la persécution des musulmans, puis comme posses- 

 seurs d'une vaste contrée, et arrivent enfin à la dignité 

 royale, dont ils sont obligés de se désister, lors des inva- 

 sions des Seldjoukides. C'est donc là le bel endroit de 

 notre historien et de ses continuateurs, qui révèlent 

 beaucoup de détails inconnus de ces grands événe- 

 ments. Je me propose maintenant d'examiner ces diffé- 

 rentes phases de l'histoire d'Arménie, dès-lors en con- 

 tact fréquent avec les khalifes et avec les empereurs de 

 Byzance. Quant à l'exactitude et à la véracité de notre 

 historien, qui n'a pourtant pas voulu tout dire, quand 

 les faits, ce qui arrive de temps en temps, ne sont 

 pas à l'honneur de ses parents, nous avons pour le 

 contrôler, d'abord les chroniques arabes, puis les 

 écrits de Jean catholicos, son contemporain, d'Aso- 

 lic, de Stéphaunos Siounétsi; le beau travail de M. 

 Defrémery sur les Sadjidcs, Nouv. Journ. asiat. 4* sé- 

 rie, t. IX, X, l'Histoire des Khalifes, par G. Weil, et 

 les critiques minutieuses de M. Ed. Dulaurier, dans 

 ses Recherches sur la chronologie arménienne. Je dois 

 dire que tous ces témoignages sont en général favo- 

 rables à Th. Ardzrouni. j 



Ce n'est pas sans raison que j'ai insisté précédem- 

 ment sur la vraie orthographe du nom de l'émir en- 

 voyé en Arménie par le khalife Motéwekkel, dès la 

 première année de son règne. Son nom complet était 

 Abou-Saad Mohammed ben lousouf, de Mérou; son 

 prénom j.».- ^1 doit, à la rigueur, se prononcer Abou- 

 Sa'd, avec une légère aspiration après l'a, qui tourne 

 à l'e, et dont Jean catholicos, ainsi que ïh. Ar- 

 dzrouni ont fait Abouseth, d'autres Abousedj et Abou- 

 sidjth: cette dernière orthographe se trouve, une seule 

 fois, chez Samouel d'Ani, a 903. MM. S.-Martin et 

 Weil écrivent toujours Abou-Saad. Il est d'autant plus 

 nécessaire de connaître ces petits faits que bientôt 

 paraîtra sur la scène le véritable Abou-Sadj ^L -.1, 

 \\i.j„uuu,-!(^), ainsi nommé en mille rencontres chez notre 

 historien, chez Kiracos, p. 45, et non Abou-Sa'd, 

 comme on le voit transcrit deux fois chez M. Dulau- 

 rier, p. 268 et 272. Rien de plus propre à dérouter 

 l'érudit et le lecteur que le retour fréquent de ces 

 noms identiques, ou presque identiques. 



Avant d'aller plus loin, il me paraît utile d'essayer 

 de fixer la nationalité de ces gouverneurs musulmans 

 de l'Aderbidjan , ayant eu l'Arménie sous leur juridic- 

 tion, depuis le commencement du IX*" s., et en tout 

 cas celle des tribus étrangères, fixées alors en Ar- 

 ménie. 



Je constate avant tout qu'Aboul-Faradj, dans sa 

 Chronique arabe, p. 165, s'exprime ainsi: «Anno 220 

 H. — (5 janvier) 835, Al-Motasem Aphsinum Chaïdar 

 cbn Caus, regionis montanae praefectum, misit, ad 

 bellum Cabeco inferendum, qui adversus ipsum pro- 

 fectus est." .-..s-ij^) ,^a\\ lic ■ „^À^ 



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Afschin Haïdar ben Caous est le même personnage 

 que Vardan, p. 109, nomme simplement Afchin, et 

 qui s'empara du sectaire révolté IJaban, grâce au 

 concours du prince Bagratidc Sahl. fils de Senibat. 

 Or déj.à plusieurs années auparavant, sous le kha- 

 life Mahmed (Al-Amin), le mémo Vardan mentionne 



1) Oïl remarquera que l'arabe »j) est toujours écrit eu arménieu 

 uiuini., qui doit se i)rouoncer ajiou : les Grecs aussi (lisent Apo- 

 salas, et l'on va voir nombre d'exemples de cette orthograplie chez 

 Coustautiu l'orpbyrogéuète. Il taut donc que la prononciation du ^ 

 arabe ait été plus dure qu'on ne le croit généralement. 



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