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des Scîenee» de Saint -P<''tcpsboîiPîî. 



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«Ce qui arriva dans la 2' a. de la venue de Lîougha, I et les mauvais procédés de Bougha envers la femme 



qui sont les olympiades sic ; guerre contre Sahac 



rismaélite, nommé fils d'Ismael, et siège de la ville.» 

 Un voit que celui qui a rédigé ces titres ne se rendait 

 pas bien exactement compte de l'époque du fait, qu'il 

 a laissée en blanc; p. 193, 4. 



P. 194. Au printemps de l'année 852, Sembat 

 Aboulabas"'), alors patricc d'Arménie et chef de la 

 famille P.agratide, se présenta en personne auprès de 

 Bougha, auquel il avait déjà envoyé son fils Achot. 

 Aussitôt qu'il eut ces deux personnages sous la main, 

 «Bougha marcha vers les contrées de l'orient, et 

 donna ordre de se porter contre la ville de Tphkhik, 

 nommée précédemment Phaïtacaran. Cette ville, dit 

 notre historien , ses murailles , ses créneaux et ses 

 palais, toutes les maisons d'habitation, tous les orne- 

 ments et choses utiles étaient construits en bois des 

 forêts: '^ /^«ymfr J^u/^frmj. Je regarde comme super- 

 flu, ajoute-t-il, de raconter en détail ses iniquités, 

 dépassant celles de Sodome et de Jéricho. 



Sur quoi je fais remarquer 1" qu'Aboulfaradj , cité 

 plus haut, dit en parlant de Tiflis, lignis pineis ex- 

 structam ; pour faire dire la même chose à l'auteur 

 arménien, il faudrait '^ '/"«yn^ '^"urh ^" 'A '^"'JP'"- 

 •l'tuju.t.. En tout cas, au IX" s. Tiflis était une ville 

 immense, en bois, ce que signifie le nom de Tphkhis- 

 PJiaïfacaran , qui se trouve chez le géographe armer 

 nien Yardan. 2" M. Saint-Martin n'avait pas pu con- 

 naître cette étymologie du nom arménien de Tiflis 

 (Mém. t. I, p. 154), puisque l'ouvrage de Th. Ar- 

 dzrouni n'était pas encore publié. 3° Si l'on trouve 

 quelque exagération dans ce que dit notre historien 

 de la capitale de ITbérie au IX" s., que l'on veuille 

 bien se rappeler en quels termes pompeux s'expriment 

 à ce sujet l'historien Oukhtanès d'Ourha, vivant à la 

 tin du X" s., dans un long passage, que j'ai cité dans 

 mes Additions et éclairciss. p. 109, et Mosé Caghan- 

 catovatsi, 1. II, ch. XI. 



Je voudrais pouvoir raconter ici avec plus de dé- 

 tail, d'après Th. Ardzrouni, et l'expédition de Bougha 

 à Tiflis, à laquelle se rattache la mort de saint Con- 

 stantiué. Géorgien, ainsi que celle de l'émir Sahac, 



de celui-ci, qui entra plus tard dans le harem du kha- 

 life et causa la mort de son i)ersécutcur. Vient en- 

 suite une expédition du même Bougha contre le pays 

 de Dzanar''): ce peuple vit auprès des montagnes du 

 Caucase «oîi 72 langues sont parlées par autant de 

 tribus,» parmi lesquelles celle des \\i.f<Çuiiif Orhazk 

 ou Ovrazk, peut-être les Avares, qui tirent essuyer 

 à Bougha 19 sanglantes défaites; Th. Ardzr. p. 196. 

 Delà Boui^ha marcha à Barda, contre les Agho- 

 vans, dont le chef, Abou-Mousé «tils de prêtre, se 

 fortifia dans le mont Khtich (p. 210, Kchithj et, du- 

 rant la 3" année de son gouvernement, lui livra 28 

 combats, toujours heureux pour les chrétiens. A la 

 tin pourtant Abou-Mousé consentit à se soumettre 

 au khalife; ib. p. 199 — 210. Ces faits curieux ne 

 sont mentionnés chez aucun autre historien. 



Après toutes ces cruautés et opérations militaires, 

 Bougha tit réunir ses illustres prisonniers: Sembat, 

 prince d'Arménie; Grigor Mamicouiau, fils de Koar- 

 dic ; Aternerseh , prince d'Aghovanie ; Grigor-^Mi- 

 2)han II, seigneur de la Siounie ; Mahl (lis. Sahl), fils 

 de Sembat, prince de Chaké, qui avait précédem- 

 ment livré Baban à Afchin ; Vasac Ichkhanacan (lis. 

 Ichkhanic), seigneur du Vaïo-Tzor; Philipé, prince 

 de Siounie; Nerseh, prince de Garithaïanits (Gard- 

 man?); Esai Abou-Mousé, prince d'Aghovanie. 11 ne 

 resta en Arménie qu' Achot, fils de Sembat, ci-dessus 

 nommé, Mouchegh et Sembat, frère d'Achot "*). Pour 

 lui, il laissa en sa place un certain Ibréhim, émir de 

 Nakhtchévan, et se rendit en personne auprès du 

 khalife: c'était en 855. Il vécut au moins jusqu'en 

 248 H. — 862, époque de l'avènement du khalife 

 Mostaïn, auquel il concourut, d'après le témoignage 

 d'Aboulfaradj, p. 175. Th. Ardzrouni, p. 236, ajoute, 

 cependant sans donner de date, que le khalife Moté- 

 wekkel céda aux suggestions de son épouse, la veuve 

 de l'ancien émir Sahac, de Tiflis, et sans doute aussi 

 à la peur que lui inspirait un serviteur trop puissant. 

 Pour se défaire donc de Bougha. il l'avait envoyé 



IG) On lit dans le texte ; lli/puji» L (|^>nuf^M^iuju. au lieu de 

 nn L l' u/nuiiuauju « Scmbut, aussi nommé Aboulabas;» c'est 

 Sembat-le-Confesseur. 

 Tome VI 



17) Notre auteur le nomme une fois Dzanac, et plus bas Dzanar. 

 qui est la vraie orthographe. V. sur les origines et sur le gouverne- 

 ment lie ce peuple, Yardan, p. 134, 5, éd. Emin; 101. éd. de Venise. 

 Sur l'expédition de Bougha à Tiflis et dans les montagnes, v. l'Hist. 

 de Gé. p. 2GG, sqq. 



18) Je crois qu'il faut lire; Mouchegh, frèrr tle Setnhnt. rf Ahns, 

 frère d'.Vchot; sans quoi cette indication n'est pas intelligible. 



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