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des Science*» de Saint - PtWersbourg. 



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ausstreuen; jii axcatâ baitùdia, er liât seine Gelder aus- 

 gestreut, d. h. verscliwendct. Tsorajevv. 



ll.Tsorajew schreibt ciiKg, welche Schreibart 

 wir scliou oben beriilirt liaben. Dus Wort criunert 

 au'die Zu^oi der alteu Geographen; vergl. Strabo XI, 

 2, § 14.' 



14. Nach ïsorajew hat in oder iin eino verschie- 

 dene Aussprache je iiacbdum entweder eiii Vocal 

 oder ein Coiisonant vorhergelit; man spricht und 

 schreibt deninach: clii in zaitni, du sagtest ihni, aber 

 az iin zaxton, ich sagte ihni. i^jogreii S. 81 liât iin als 

 Forui des tagaurischen und in als Forni des digori- 

 schen Dialekts. 



17. Dàlzax ist ebenso gebildet wie Nr. 4 ualxajar. 



18. Dièses Rathsel ist erst von den Bekennern der 

 christlichen Religion zu den Osseteu gekominen; nach 

 Tsorajew heissen bei letzteren die ersten Menschen 

 Aman und Aian, 



25. Àna nennen die Kinder sowohl die Mutter als 

 auch die Grossmutter. Xiiçil ein Lappen von Baum- 

 wollenzeug; gabaz ein Lappchen; z. B. ju zârond fas- 

 muniii giibaz dam nai? Hast du niclit ein altes Tuch- 

 lâppchen? art ist eigentlich ein Scheiterhaufen, dann 

 die Feuerstelle im Zimmer. Tsor. 



37. Laliim beisst der aus Ziegenfell verfertigte 

 Schlauch, in welchem die Osseten ihr Bier, ihren 

 Branutwein und Wein halten; das Ziegenfell wird so 

 abgezogen, dass es nioglicbst ganz bk-ibt. Ts. 



30. Tsorajew hait banig itir corrumpirt aus badag; 

 sitzen; ob mit Recht, bleibt dahingestollt. Ferner be- 

 nierkt cr , dass die Xette (riixiis) , welche in jedem 

 Hause uber dem Heerde liangt, und an wekher die 

 Kessel mit Inhalt gehangt werden, zu den beiligen 

 Gegenstiliiden gehOrt. Bei ihr scliwurt man. Vor Ein- 



3. 



Biixfaldisiin inardiiii. 



Xucau tabii diiiiiin' Dii nii skodtai 'j. Abon jatamii siil 

 qiig ku uâl iiruas'). Ruxsâg u^) Dii xalariii ibs u, iiiiia diin 

 iii dii binonlii ') xalaïkiinùnc. 



Ko.ssweihe fiir den Verstorbonen. 



Gott, Verchrung dir! Du hast uns erschatten '). 

 Nach dem lieutigeu Tage i'iihre schon koin Leid iiber 

 sie'). Sei verklart^)! Es ist dein Lieblingstliier und 

 deine Angehorigen^) bringen es dir voU Liebe dar. 



Zuni Paradiese sei dir der Weg frei'')! Tiitt vor Ba- 



ftihrung des Ghristenthums t'iihrte man dieBraut drei- 

 mal um die Kette heruni und dadurch wurde sie znr 

 Ehefrau erkliirt. Dem Widorsacher die Kette zu rau- 

 beii galt fiir die grosste lleldenthat, und diejenigen, 

 welchen die Kette abgenominen war, tnussten sie 

 wieder zu gewiunen suchen, soUte es auch das Leben 

 kosten, sonst waren sie in Gefahr allgemeiner Ver- 

 achtung preisgegeben zu werden. 



31. Àhnliche Klangwôrter wie ka5tii-mâ5tâ hat das 

 Tiirkische in Fiiile aufzuweisen, wobei ich darauf 

 aufnierksam machen mochte, dass das erste Glied ge- 

 wôhnlich mit eiuem Guttural oder Palatal oder Zisch- 

 laut anlautet , das zweite aber mit einem Labial. 

 Der umgekehrte Fall ist mir noch nicht aufgestossen. 



42. Im Winter braucht man eine Fnssbekleidung, 

 welche manche Àhnlichkeit mit den Sandalen der Al- 

 ten hat, sie heisst iirçi und wird aus Rindsfellen ge- 

 schnitten; das Oberleder ist ganz aus einem Stuck, 

 das Untertheil wird aber aus diinnen Riemen (gârz) 

 geflochten; gewohnlich werden dièse Schnhe noch mit 

 Stroh und Heu (l'iisal) ausgelegt, so dass sie den Fuss 

 warm halten. Tsor. 



45. Dudu ist nach Tsorajew ein Wort der Kinder- 

 sprache und bedeutet so viel als sonst xorz und rijsugd, 

 schôn; z. B. dii dii dudu biipbu (statt du dii xorz iiipbu), 

 du bist ein hiibsches Kind; in welchem letzteren Bei- 

 spiel auch die Assimilation des Anlauts im Worte 

 biipbu (statt Iiipbu) zu beachten ist. 



46. Ada ist ebentalls ein Wort der Kindersprache, 

 und bezeichnet sowohl den Vater als auch den Gross- 

 vater. Siirdiisiin , eigentlich Kopfscheerer; es wird 



I niimlich das Scheermesser bei den Osseten nur zum 

 Rasiren des Kopfes angewandt; der Bart bleibt un- 

 beruhrt. 



j^iiniiiiiiii diin uiigd °) fiindàg uiid! Barasliiriii '') ràziiiii uiigd 

 fandàgiii bacu! Uiilarwon K'urdaliigonmâ 'j ssu! 



Araâ diin in ui bulat ciifxad qanjal ziigiiliii sUiinjiini: na- 

 xâi afiaugii xiirx idoniii jii siîrazjiini. \iir dii juniig qad xidiil 

 câuu qiiujiiiii **). 



rastUr*^) freien Weges! Tritt ein zu dem himmlischen 

 KurdalilgV U''<1 ^r wird dir fur dasselbe Stahlhufei- 

 sen mit unvernichtbar starken Niigeln machen, eine 

 prâchtigc Schweissdecke schafteu, Geschirr und einen 

 kostbaren Zauni bei'eiten. 



Nun musst du gehen iiber die Briicke aus einer 



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