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des iSciciices de Saint- P^ter.sbourg:. 



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1) Mit diesen Anrufungen beginnen fast aile Ge- 

 bete bel deri Osseten. 



2) Dièse Worte beziehen sich auf die Angehôrigen 

 des Verstorbenen. 



3) Dies wird zu dem Verstorbenen gesagt, buch- 

 stâblich: «sei hell»! 



4) Biriontii, das im Singular nicht gebrauchlich ist, 

 komnit von bijn, Griind, Koden, Besitz lier; man sagt: 

 gii bihi uii fiidguliiin bazàjiid! Euer Besitz bleibe euren 

 Feinden! Von demselben Stainme komuit auch binoi- 

 nàg, zu einer Famille gehorig (statt binoniâg s. oben); 

 ju binoinâg iiii lïiqudi, wir verloren ein Familienglied. 

 Tsor. 



5) uagd bedeutet frei, uiiêdkiinun befreien, dann 

 weit, behend; biixiii sua§dRan ja saxsaniii befreie das 

 Pferd von den Fussfessein ; mii jabiirtii miin uiigd diir ma 

 stiii meine Schuhe sind niir so gar weit. Diigurui Mussa 

 uagd barag, Gosiirxan ta u Ijigmarag der Digore Mussa 

 ist ein beliender Reiter, aber Gosarchan eine Men- 

 schentôdterin, ans dein Liede Sakgoi zarag. 



6) Barasliir wird von bar, Wille, und stiir, gross, her- 

 geleitet; er heisst auch niardlui xiicau der Herr der 

 Xo4ten: ibin sind aile Gewalten des Paradieses und 

 der Hôlle unterthan nnd er bestimmt, ob die Verstor- 

 benen ins Paradies oder in die Holle sollen. 



7) K'urdaliigon ist der Scbniied im Todtenreiche; er 

 muss vorziiglich Rosse schmieden und Waffen anfer- 

 tigen. "Wie uns das Rosseschmieden auch in anderen 

 Mythologien begegnet, so ist die Bezeichnung Machii- 

 inât als Sonnensohn ebenfalls zu beachten. Kommt 

 der Sonnensohn und Mondsohn doch auch in der fin- 

 nischen und. ehstnischen wie lappischen Mythologie 

 vor. Dass der Name K'urdalagoii aus Kurd, Schmied, 

 und lag, Mensch, gebildet ist, liegt auf der Hand. 



8) Nach dem Glaubeu der Osseten muss man ein 



4. 



Iron zarag Sagasii. 

 P^elRari Rai uafiii, ui nii rouan Ru uaid; 

 Li Riii uarziii, ui uii nioijan Ru uaid. 

 Doniji basliii sau bauaz, 



Das ossetische Lied Saghasii. 



wenn das, was Peikari webt, unser Giirtel wiirde, 

 wenn der, den man liebt, unser Mann wiirde. 

 Statt des Wassers trinke Wein, 



gutes Ross haben, um uber diesen schmalen Steg zu 

 kommen; Fussganger stolpern hautig und gerathen 

 dann in das stinkende Wasser des Flusses. 



9) Xuzisiig (von xuz, Gestalt, und isiin, nehmen) 

 heisst derjenige , welcher sich bemuht, einem die 

 wahre Gestalt zu nehmen , aber auch seine eigene 

 veriindern kann. 



10) Es kommt dies Wort von çiiKg (im PI. çiiôutii) 

 Schlag, Hieb und làsiiu eig. fiihren, schleppen, es be- 

 deutet «treibe an«, z. B. ja âxsariifardta in niiççiiôiiiaiâs, 

 schlage ihm die Wangen. Synonyni ist nijxaftiitalâs 

 (von xiifi PI. xiifiiiiii Hieb). 



11) AminoH ist ein weibliches Wesen. Aïs sie noch 

 auf Erden wallte, batte sie ein ungewôhnliches Ver- 

 langen nach fremdem Kase (gumbiil ein Laib frischge- 

 salzenen Kiise) und Wollgespinnst; die Leidenschaft 

 ging so weit, dass sie an den Tagen, wo sie nichts 

 Fremdes sich aneignen konnte, sich zu strengem Fa- 

 sten verurtheilte, d. h. nichts ass. Deshalb muss sie 

 ewig auf dem rechten Ufer des Todtenflusses sitzen 

 und seine faulen Dunste einathmen. 



12) Die Todten verschliessen ihr Thor vor Son- 

 nenuntergang. 



13) ZarwatiiR ist der Name der Schwalbe, welcher 

 dem Boten der Todtenwelt gegeben wird; er muss 

 von den Neuverstorbenen Meldung thun. Seinen Na- 

 men hat er von der Schnelligkeit seiner Fusse; er 

 soll den Wind an Schnelligkeit iibertreffen. 



14) Xmnatqau gilt als Schopfer des Rosses und ist 

 zugleich der Patron der Rosse. 



15) Hiermit schliesst die Rede des Rosssegners, 

 von der es eine Masse von Varianten mit grôsserer 

 oder kleinerer Anzahl mythologischer Persouen giebt. 

 Was darauf folgt sind Segenspriiche, die man dem 

 Todten nachruft. 



DoniJi ta uiiin cii Ranijs? 

 5. Moji basliii iniiu bauar, 

 Mojiâ ta miin cii Riiniis? 

 Don diiliima niidiiiiia. 

 bue ôiizg! nii bouiimgud fidiiumii. 



Was sollst du mit dem Wasser machen? 



Statt des Mannes liebe mich, 



Was sollst du mit dem Manne machen? 



Das Wasser fliesst hinab hinauf, 



zartes Mildchen! Unsere Frist ist um ein Jahr um. 



