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des Sciences de Saint -Pétepsboiirg:. 



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barai niijibijriid aiiiii ja\i Saiiiiid'iii fidarmii t'exsiiiikodia. Uni 

 ziidlii aina daud'ijiijl raliiud iiina sa kiii niarga àRodta, Ramiiii 

 jà sar, Raniaii jii kux, Ranian jii kax fiisasta. L'iid diin iicii 

 zadtii amii daud'iitâ Xucai.imii (liisliiia ssiidiistiii iiiiia in zax- 

 loi: «Fiicaxta na, aniii dii Riiniin jii nialat ciiniai u ui iiiiti ba- 

 canion". Xiicau siiii zaxla: i(Linan jii ji.i siiriil'axs iirxujii u, iiinii 

 in ui ]La stawd ua, iiinii jiini ni l\ii iiiiqqara, uiid uiiiiii ja mii- 

 lât, aiidiir niciimiii; uiir iii siiiax iiiiiidon biisliim àsâjut, iimâ 

 5ii um xiist rakaxut, iiiiiii iiz, af;i5ai afiismii cii xur RiisiJi, ui 

 ju bon fiiliii.sijnkiinâiiiiiin, iiinii jii siiriifaxs stawd ujiini amii 

 umiii jii miiiiil. Stâi jiiiiiiiidon biidi'ruiii âsaidloi Baiiirasiii ziidlii 

 iimii davd'ijtii, âniii uni xiisl raisloi. L'iid Xucai.idiir duuei 

 aniblsoiid xur iiiiRRiisiiiiKndta, iimii Bntijra3iin jii iirxusiiriii'axs 

 sziiiid'i, afliiuiiii niciJ uàl fiirii:^la iimii âmardi. Uiid diin ziidlii 



fiicaxla. Uiid la diin diikgàg xalt Xucaumii qiistmii ssiidiistiii iimii 

 in zaxtoi: «Ja iigiis niin ui nii rakodta , niir uijn jii mard cii 

 Riiniii». Stiii siin Xiicau tiix radta, câmai sii Baiijrasiii mard 

 ma cii uàl qiigdara iimii siin zaxla: «Aciiut iimii jii Sopiai ziijp- 

 bajiii baniiRiriinuio. Arciidiistiii ziidtii iimii daud'iiiii iimii jii 

 âxastoi iimii jii Sofiiai ziijibaâmii niixxastoi âma siin umdiir la 

 duariii tarwazmii jii diiuii kaxiii siiwàrdla iimii sun iiiidiimii 

 nâl Rumla. Ziidlii iimii daud'uiii ta Xucaumii qiislmii ssiidiistiii 

 iimii in zaxtoi: «Urdiimdiir ta niin Ru nii uàl Rumiii — uiid 

 iin cii Riiniim?» Xucau siin zaxla: «Aciiut, iimii miirdfiiidisi- 

 nagiii adiim fiisjâg Xucaui nom câmiii ssaroi ui ju ui uiid miird- 

 tiji, amii un baRomsiiniM. Aciidiisliii iimii jii Sopiai ziipbas- 

 niii baxasloi iimii jii um baniikgiidtoi. 



XiJr adiim iipbiit mardiii liiidisinagiii ràziii Xueaui nom 



iimà daud'i'tii furciniii fiitaxdiistiii aliJrdiiui, iimii ju Batiira^iii i ciimiii ssariinc ju, ui Baiiira3iii xai u. 

 siiriiJi é\ âiaxll ui ju jii uiiiii iirxaudi . iimii aitiimiii nod'u birâ | 



ilue Schuld iiicht so gross — sieli in der Feste Sai- 

 uag die Zad"s und Dauag's deiues Vaters Châmiitz 

 Môrder, sie haben ihu entkriiftet und ùbergaben ihn 

 in die Hande der Narten. Da liess der Batiirads seine 

 sieben schwarzen Lente dcn Murser laden, nahm sein 

 Stahlschwert auf seinen Hais, auf solche Weise klet- 

 terte er in den Môrser und liess sich gegen die Feste 

 Sâinag schiessen. Dort erhob er sich gegen die Zad's 

 und DauJig's und tôdtete uianchen von ihnen, zerbrach 

 einem den Kupf, eineni die Hand, einem den Fuss. 

 Da gingen die Zad's und Daniig's zn Gott klagen 

 und sprachen zu ilim: «Er hat uns vernichtet und wir 

 bitten dicli, lehre uns, woher sein Tod ist, dièses». 

 Gott sprach zu ihnen: «Eine Schaale seines Hauptes 

 ist kupferu ; xvenn dièse Schaale erhitzt wird und 

 wenu das zu ihin dringt, so wird ilini dadurch sein 

 Xod — sonst durch nichts; luin lockct ihn in eino 

 wasserlose Gegend, und versuchet mit ilini dort den 

 Kanipf und icli werde das, was die Sonne ein ganzes 

 Jahr hindurch schcint, an einem Tage scheinen las- 

 sen, und seine Hauptschaale wird erhitzt werden und 

 dann wird sein Tod sciu'-. Darauf lockten die Zad's 

 und Dauag's den Batiirads auf ein wasserloses Feld 

 und erhoben Streit. Da liess auch Gott der Welt 

 Wunder, die Sonne, scheinen und Baturads Kupfer- 

 hauptschaale wurde feurig, auf dièse Weise konnte 



1) K'âdiig, das von R3d, Ruhm, Ehre hcrkommt (s. 

 Sjôgreu S. 403), bedeutet ein «Lobgedicht». 



Tome VI, 



er schon nichts mehr und starb. Darauf flogen die 

 Zad's und Dauiig's vor grosser Freude nach allen 

 Seiten, und diejenigen welche zum Batiirads geflogen 

 waren , fielen auf ihn , und auf dièse Weise vertilgte er 

 noch viele. Darauf aber kamen sie dir zum zweiten Maie 

 zu Gott enipor um zu klagen, und sprachen zu ihm: 

 «Sein Leben hat uns nicht das gethan, was nun sein 

 Tod uns thut». Darauf gab Gott ihnen Kraft, durch 

 welcho ihnen der Leichnam des Batiirads nicht mehr 

 schadeu konnte und er sprach zu ihnen: «Gehet hin 

 und bestattet ihn in der Gruft Sopia's. Es kamen 

 die Zad's und Dauag's und nahnien ihn und bestatte- 

 ten ihn in der Gruft Sopia's, und aucii dort stenimte 

 er sich luit seinen beiden Fiissen gegen die Thur- 

 pfosten und gehorchte ihnen nicht bis hineiu. Die 

 Zad's und Dauag's aber gingen zu Gott empor kla- 

 gen nnd .si>i-achen zn ihm; «Da er auch dort uns nicht 

 gehorchte, was sollen wir niachen?» Gott sagte ihnen: 

 «Gehet und wenn vor den Todtengaben die Menschen 

 zuerst den Namen Gottes anrufen, wird dies sein Theil 

 sein nnter den Todtcn und er wird euch gehorchen». 

 Sie gingen hin und trngon ihn in die Gruft des So- 

 pia und bestatteten ihn daselbst. 



Jetzt wenn die Menschen vor allen Todtengaben 

 den Namen Gottes anrufen, ist dies der Antheil des 

 Batiirads. 



2) tber diesen Namen habe ich schon friiher zu 

 Spnuh 78 einigcs niitgetheilt. Tsorajew meint, dass 



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