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la position uiiiforménieut, quoique toujours dans le 

 Tao. Indjidj, dans la description d'Akhltzkha, Arm. 

 moderne, p. 1:^0, s'exprime avec admiration au sujet 

 de la beauté de l'édifice, qui avait encore conservé la 

 croix, dominant sa coupole. 



L'inscription N" 22 , la plus ancienne de celles 

 d'Ichkhan et de la collection du P. Nersès, porte que 

 le roi des rois Gourgen a construit cette église de la 

 Vierge en l'année pascale 226—1006. Tout auprès, 

 ainsi qu'au N° 21, on voit une date arménienne dont 

 il ne pourra être fait usage qu'au moyen d'une dis- 

 cussion préalable, impossible dans cette Note^). Évi- 

 demment il s'agit ici du père du roi Bagrat III, de 

 Gourgen prince de Karthli, marié à la princesse aph- 

 khaze Gourandoukbt, et qui mourut en 1008. Le 

 titre de roi des rois lui est donné par les Géorgiens, 

 précisément parce que son fils était roi d'Aphkhazie, 

 et que Gourgen est censé avoir régné conjointement 

 avec ce prince, le premier des monarques aphkhazo- 

 kartliles. 



Dans une autre inscription, non moins belle, N° 18, 

 Antoui, évêque d'Ichkhan, raconte qu'il a restauré le 

 portique de cette église catholique, pour la gloire du 

 roi des rois Giorgi et de ses fils, et pour prier pour 

 l'âme de Bagrat couropalate. Celle-ci n'est pas datée, 

 mais postérieure de quelques années à la précédente, 

 et se rapporte au roi Giorgi 1", fils du couropalate 

 Bagrat III, ce dernier recommandé aux prières des 

 fidèles. Giorgi 1", qui régna 1014 — 1028, paraît 

 être encore mentionné au N° 16, très fruste. 



Dans l'inscription N° 17, l'archevêque Maté expose 

 qu'il a fait restaurer et achevé la S' église catholique 

 ou cathédrale d'Ichkhan, pour la gloire de Bagrat 

 couropalate, par Tarchitecte Iwané Moriaïs-Dzé, eu 

 l'année pascale 252 — 1032. Ici il s'agit du roi 

 Bagrat IV, qui porta en effet successivement les titres 

 de magistros, de couropalate, de nobilissime et de 

 sébaste. Conséquemment c'est peut-être de lui aussi 

 qu'il s'agit au N° 20, composé de ce peu de lettres, 

 sans doute placées au-dessous d'un portrait: «Bagrat 

 Mag[istros].» 



La plus considérable et la plus moderne des in- 

 scriptions d'Ichkhan, tracée -à l'encre, à ce que je 



2) La belle église d'Aténi porte aussi des inscriptions armé- 

 niennes, attestant matériellement la coopération d'un artiste armé- 

 nien à sa construction, au temps du roi des rois Bagrat- Sévastos. 



crois, N" 19, est composée de six lignes, de l^/^i ar- 

 chines, ce qui donne un développement de 15 ar- 

 chines ou 5 sajènes; par malheur, elle est extrême- 

 ment fruste. En voici le sens général. Egnaté, arche- 

 vêque d'Ichkhan, y expose que le roi Démétré a 

 aflVanchi le village de Lazni ou Lozni et en a fait 

 présent à l'église, construite par ses ancêtres, sous 

 l'invocation de la S" Vierge et de S. Simon-Thauma- 

 turge; que lui-même Egnaté, ayant été nommé évêque 

 du lieu, par le choix du clergé, y a plticé trois lampes, 

 devant . . . , devant l'image de la Vierge et devant 

 celle de S. Simon, afin que l'on prie pour le roi des 

 rois Démétré, pour sa soeur Thamar (celle qui épousa 

 un prince de Chirvan), et pour ses fils David et Giorgi; 

 qu'il a pour cela fondé une agape, au 1" vendredi 

 avant le carême, veille de S. Théodore martyr, avec 

 messe le dimanche. Le reste ne contient que des 

 malédictions, dont une, entre autres, au nom des six, 

 conciles et des ciijq patriarches, contre ceux qui 

 mettraient obstacle à l'accomplissement de ces dispo- 

 sitions, et des bénédictions dans le cas contraire. 

 Quoique la date soit effacée, on reconnaît aisément 

 ici le roi Démétré 1", ayant régné 1125 — 1155 et 

 les autres personnages, tous mentionnés dans l'his- 

 toire. Les cinq patriarches doivent être ceux de C. P., 

 d'Antioche, d'Alexandrie, d'Éphèse, et de Jérusalem; 

 quant aux conciles écuméniques , il paraît que la 

 science théologique d'Egnaté n'allait pas jusqu'à con- 

 naître le 1\ tenu à Nicée, en 787, ni le 8", à C. P., 

 en 869. Une discussion minucieuse du texte même 

 pouira seule faire ressortir eu son temps tous les 

 mérites de ce précieux reste de l'antiquité géorgienne. 

 Le roi Démétré est encore connu par les magnifiques 

 inscriptions de Gélath, d'Oubé et de Saro; mais sa 

 trop courte biographie ne fait pas comprendre pour- 

 quoi il a laissé ces souvenirs de son règne dans les 

 parties les plus reculées de la Géorgie occidentale. 



Passons maintenant ta un autre édifice. Les inscrip- 

 tions N° 1 — 10 proviennent de l'église, parfaitement 

 inconnue jusqu'à ce jour, d'Eochk, dans la vallée de 

 laThorthom, affluent oriental du basTchorokh: elles 

 sont écrites au cinabre, et non gravées dans la pierre. 



La 1'", composée de 12 grandes ligues, mais in- 

 complète de la fin, nous apprend que Bagrat, éristhaw 

 des éristhaws, et David magistros, tous deux fils 

 d'Adarnésé couropalate, ont construit l'église dont 



