lement tous les hommes fremissent a I'aspect d'un 

 objet afFreux , d'un peril imminent. II tire des 

 poemes d'Homere et de Virgile , et ensuite des llvres 

 saints , un grand nombre d'exemples , en vue de con- 

 firmer ces deux caracteres qu'il assigne a la terreur. 

 Mettant neanmoins des restrictions au dernier , il 

 montre par des traits d'un autre genre , que certaines 

 affections morales , surtout celles qui sont exaltees par 

 une inspiration surnaturelle , peuvent rendre Tame 

 superieure a I'impression des maux ou des dangers 

 Jes plus terribles. De ce contraste des hommes qui 

 cedent a I'empire de 1 'organisation commune, et de 

 ceux qui s'elevent au-dessus de la nature meme, il 

 passe a celui que presentent ces etres atroces qui 

 epouvantent I'humanite par leurs fureurs, opposes a 

 ces personnages genereux et bienfaisans , dont la vertu 

 est digne d'admiration. Revenant aux efFets qui ont 

 ete cites, dit-il , comme attribius de la. terreur, dm- 

 mobilke , le trembiement ^ la pdleur , l' extreme agUice , 

 I'aphonie, la syncope , le trouble de Vdrm , la stupeur , 

 tespke de petrification du coeur , etCy il ajoute meme 

 r extinction totak de la vie ; il y voit les suites d'une 

 secousse que donne a tout le corps I'ame epouvantee 

 par un danger reel ou mensonger , le caractere d'une 

 maladie evidemment tonique , evidemment convulsive. 

 Apres une courte digression sur I'impossibilite d'expli- 

 quer le moyen de cette action de I'ame sur le corps , 

 et la temerite d'une pareille tentative , il developpe par 



