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 dure que le monde a une origine bien plus aiicienne 

 que celle qu'on est en possession de lui attribuer ? » 

 Telles sont les questions que M. Belienger crolt devoir 

 examiner succinctement , pour eclaircir un point de 

 critique qui lui parait avoir un autre objet que ce- 

 lui de la curiosite, comme tenant a un ensemble de 

 faits qui sertde base a I'histoireet a la religion. Void 

 le resultat sommaire de cet examen. 



1°, L'existence de Job ne peut etre revoquee en 

 doute. II est tellement caracterise dans le livre qui 

 porte son nom ; son pays , ses domaines , la nature 

 et la quantite de ses bestiaux , ses voisins et leurs 

 possessions, le nombre de ses enfans et les divers ac- 

 cidens qu'ils eprouvent, y sont tellement circonstan- 

 cies , qu'on ne peut rapporter des details ^i precis a 

 un personnage purement allegorique. D'ailleurs des 

 testes formels de I'ecriture, par exemple de Tobie, 

 qui se le propose comme un modele de patience , 

 d'Ezechiel, qui le compare a Noe et a Daniel pour 

 sa justice, de Saint- Jacques m^me , qui dans son 

 epitre assure que Dieu pour le recompenser lui rendit 

 plus qu'il n'avait perdu par ses malheurs , sont autant 

 de nouvelles preuves de son existence , qui n'a ja- 

 mais ete contestee ni par les Rabbins ni par les peres 

 de I'Eglise. 1°. Job est communement regarde comme 

 contemporain de Moyse. II se trouve comme lui 

 eloigne d' Abraham de quatre generations, en ap- 

 pliquant a Job le nom de Jobad, cite au premier 



