chapltre du i^"*. llvredes Paralipomenes. On objecte 

 le silence qu'il garde sur les livres du Pentateuque et 

 sur les grands evenemens qui y sont decrits , pour 

 en conclure avec M. I'abbe Constant de la Mo- 

 lette, qu'il est anterieur a Moyse. On prouverait de 

 meme , en retournant Targument , que non-seulement 

 les cinq livres du Pentateuque , mais encore ceux de 

 Josue, des Juges etc., sont anterieursa celui de Job, 

 puisqu'ils n'en font aucune mention; en admettant 

 meme la consequence de I'abbe de la Molette , il s'en 

 suivrait uniquement que I'auteur du livre de Job 

 aurait ecrit avant Moyse, ou au moins vers le meme- 

 temps , et nullement qu'il fallut rapporter le heros 

 de ce livre a une antiquite bien plus reculee , ainsi 

 qu'on pretend le faire dans le memoire refute , et 

 placer son existence a une epoque anterieure a celle 

 qu'on fixe pour le deluge, ou meme pour la creation; 

 puisque depuis Adam jusqu'au deluge on compte 

 i,656ans , et depuis le deluge jusqu'a Moyse 513 ans. 

 Mais le raisonnement lui-meme peut etre rejette. 

 Job , quoiqu'adorateur du vrai Dieu , ne vivait point 

 sous la loi de Moyse. Qu'importait a un Arabe une 

 collection de livres qui lui etaient entierement etran- 

 gers ? Cependant ce pretendu silence sur les faits ra- 

 contes par Moyse peut etre conteste. La creation, le 

 deluge , rembrasemfint de Sodome y sont clairement 

 enonces , selon de savans interpretes ; et meme Va- 

 table et Dom Calmet ont pretendu trouver dans le 



