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£ssal sur Anaximandre u sur la philosophies 



Dans cet ecrit , lu par M. Cailly , a qui il avait 

 ete remis par M. Gabriel Chaulieu , I'auteur a pour 

 but de recueillir ce qu'il y a , sinon de plus certain 

 du moins de plus probable sur la doctrine d' Anaxi- 

 mandre , qu'il appelle Tun des ornemens de Tecoie 

 ionique , et que Laerce met a la tete de cette e'cole , 

 sans doute parce qu'il produisit au grand jour la doc- 

 trine qu'il avait puisee dans sqs entretiens famiiiers 

 avecTha!es,etque celui-ciavait tenus secrets, quoique 

 I'usage d'enseigner la philosophie dans un lieu public 

 a un grand nombre d'auditeurs existat depuis plus 

 d'un siecle dans la Grece proprement dite. Les te- 

 moignages nombreux sur lesquels le memoire est ap- 

 puye dans toutes ses parties ne s'accordent pas toujours , 

 et laissent des doutes sur plusieurs opinions d'Anaxi- 

 mandre. On voit que, ne trourant pas/e<z«, ou I'e- 

 lement humide, un principe assez delie pour lui at- 

 tribuer , al'exemple de son maitre , I'origine de toutes 

 les choses , il lui substitua Cinfini , ou selon Ciceron 

 Vinfimd des choses ; mais rien n'indique clairement 

 quelle idee il attachait a cet infini. II parait avoir 

 ajoute a la force mouvante , ou a Tame admise par 

 Thalcs, le froid et la chalcur, Selon Diogene de 



