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d'apres d'ancieiiiics traililioiis? on bicii joigiiait-cllc 

 a ces alliibuiions cellc du genie tuiclaire de la 

 localiie , sous le iioni iVAdidon on Adido , divinitc 

 gauloisc mentionnee siir iiii fragment d'autcl dedica- 

 toire du 1" sieclc? Sans vouloir resoudre la question , 

 il suflira de remaiquer, a Tegard dc celle derniere 

 supposition , qu'elle n'est point contraire au genie 

 des religions de I'antiquite. 



Dans un passage cile par MM. dc La Lande et 

 Mandel % Pythagorc n'a-t-il pas mis ces mots dans la 

 bouchc d'un pretre grec : « Puisque nous avons em- 

 prunte a I'Egyple le dessin de I'image de Diane , et 

 puisque sur les hords du Nil elle represenle la nature 

 pcrsonnifiee, pourquoi a Epliese resterions-nous en 

 ciiemin? Diane est unc trop grande divinile pour ne 

 servir de patronne qu'aux chasseurs ; donnons-lui 

 I'essor : faisons-lui represenler Ceres, Cibele, Isis ; 

 nous ne devons pas mettre de bornes a la piete? — » 



Quoi qu'il en soil de ces hypotheses , qui font 

 vivemcnt desirer de nouvelles explorations dans le 

 sol environnant la cathedrale, il etait utile de 

 reunir au Musee toutes les antiquites qui en pro- 

 vienneut^ de grouper ensemble tons les elements 

 de cette interessante question. C'est dans ce but 

 qu'on vient d'y placer le moulagc de la pierre 

 consacree au dicu Adidon , qui a etc publiee dans 



' « I'^ssais liistoiiijuos sur les aiilii[uUi's dc la Ilaiite-Loirc, » j)ar 

 M. MaiigonJcLa Landc , page lOi. 



« Ancien Velay, » par M. Francisquc Maiidct, page 104. 



