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 la religion obligeait ces derniers a resider dans des 

 lieuxelevcs, ecartes, en plein air, siibdio, tandis 

 que les druidesses pouvaient et devaient meme, 

 par decence, s'etablir dans des retraites clauses, 

 couvertes comme celles de Seiz'ac, tout en s'ef- 

 forcant de se i-approcher de I'austerite druidique. 

 Comme la religion voulait aussi que les congre- 

 gations des druides et des druidesses fussent rap- 

 proche'es, on pent penser qu'une corporation de 

 druides fleurissait quelque part non loin de Seizac. 

 Mais oil? Qui pent nous Tapprendre ? Etait-ce pres 

 d'Jllegre, comme I'ont pense quelquespersonnesj 

 au mont de Bard, au centre memo du cralere, 

 convert alors de I'ombragc obscur et profond de 

 la foret que les druides on bardes rennissaient ce 

 grand nombre de jeunes gens pour les initier 

 dans les sciences occultcs de leurs mysteres? 

 L'etymologie du mot Bard favorisesingulierement 

 cette conjecture. Dans tous lesdialectes, cellique, 

 gaelic, armoricain et celtiqne proprement dit, le 

 mot barde sign'ii'ie chantre , ;7oe/eparmi les druides. 

 Si les archdologues ont pu faire de Mon-dru, dans 

 I'Auxois, le Mons druidaruni de la Bourgogne, 

 sans autres motifs, a pen de choses pres, que 

 l'etymologie , serons-nous moins fonde's a de- 

 river Mont-bard de Mons bardorum, alors sur- 

 tout que nous avons a nous appuyer sur quelques 

 vestiges de traditions locales. Et vous savez , 

 Messieurs, qu'on a dit plus d'une fois que la tra- 



