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Toulefois, le sujet a'est pas encore epuise. Je 

 vais essayer a mon tour, a I'aide de fails encore ina- 

 percus et d'argumens nouveaux, de jeter quelquc 

 lumiere siir celtc question si controverse'e et de 

 defendre noire site si remarquable, siimposant de 

 Polignac , contre des opinions qui tendent au 

 desenchantement de son passe. 



Une tradition qui se perd dans la nuit des 

 temps, nous apprend qu'il y eut un temple a 

 Apollon et un oracle a Polignac, oi^i 



Du Lafonien le peuple embeguyne (i) 

 Sar le trepied fatal consultait les oracles. 



Nos vieillcs hisloires, chroniqucs ou legendes, 

 nous disent encore que «/e temple de Polignac 

 » flit renverse par S. Georges , premier evdque du 

 5> Felay , baptisant a troupes les Gentils , hrisant 

 ?> les idoles , jenversant les autels, et particuUe- 

 » rementil mit par terre le simulacre d'Jpollon^ i 

 5> lequel on adorait sur le haul mont de Poli- 



» gnac (2). if 



(1) Odo de Gissey, Histoire de JYotr-e-JDame du Pity. 



(2) Ce neput etre S. Georges qui reuversa le temple et I'idole; 

 car il vint a Velaune I'au 46 de noire ^re , alors que le poly- 

 tbeismeetait dans toute sa puissance. Celte erieur ressort encore 

 par I'inscription de Claude, qui est de I'an 47 (c'est-a-dire ua 

 an plus tard), si toutefois nous parvenons a demonlrer, comnie 

 uous I'espe'rous , que cet.fe inscription fit partie du temple de 

 Polignac. D'ailleurs, Gregoire de Tours et Sulpicc Severe nous 



