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 jels religieux, comme on en voit dans la plupart 

 des eglises romano-byzantines. 



En dehors de son architecture , I'eglise de 

 Saint-Marcellin de Chanteuges (i) n'offre rien de 

 bien remarquable. Nous signalerons cependant 

 des stales en bois d'une belle execution. Elles 

 sont ciselees avec soin et datentde la restauration 

 de I'abbe de Saint-Nectaire. La parlie mobile du 

 siege presente des masques grotesques d'hommes 

 ct d'animaux. On y voit, ici une tete de boeuf, la 

 une tete d'elephant , ailleurs un moine qui s'ar- 

 rache la barbe. ^a et la, sur les boiseries, on 

 apercoit les coquilles de S. Jacques, qui indiquent, 

 a n'en pas douter, que ces stales sont dues a 

 Jacques de Saint-Nectaire. 



11 ne faut pas sortir sans avoir vu quelques 

 autres statues en pierre fort mutilees , qui sont 

 dispersees dans I'eglise. Deux de ces statues, 

 taillees dans la breche volcanique des environs, 



(i)«La raison pourquoy i'ai ecrit icy sa vie (deS. Marcellin), 

 c'est que IVglise clostrale de Chanteuges lui est d^di^e de temps 

 iinme'morial, au rapport du Martyrologe de Pdbrac. Sa teste est 

 2ur le maistre autel, avec quelques autres siens ossemeus et son 

 mauipule. Dans la sacrislic de la inesme eglise est la teste et les 

 omoplattes ou les grands cs des epaules de S. Panace, e'vesque 

 et confesseur , dout la feste est c^lebree dans la mesjue eglise , 

 le vingt-quatrieme de juillet, et au-dessous de I'autel sont les 

 corps de saint Autolion et Cassion , martyrise's en Auvergue. >^ 

 (BrANCHE, Vie de Saints d' Aui'ergne , ivol.iu-12). 



