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nous avons bien le droit de regretter que le jurisconsulte 

 et le philosophe si bien inspire ici ait quelquefois ailleurs 

 neglige de conclure. 



Ainsi, dans la question du partage des successions, tout 

 en pressentant sa preference, naturellea notre sens, halons- 

 nous de le dire, naturelle et dictee par I'equite dans ce 

 qu'elle a de special aux interets de I'individu, conforme 

 d'ailleurs aux invincibles tendances de notre epoque, tout 

 en pressentant sa preference pour le systeme francais dis- 

 pose a diminuer autant que possible I'inegalite des for- 

 tunes dans les partages entre enfants d'un meme pere, nous 

 aurions voulu devoir a I'esprit pratique et judicieux de 

 M. de Payan I'indication des pallialifs, et 11 faudra bien en 

 trouver, qui pourraient obvier aux desastreuses conse- 

 quences sociales du morcellement, ou pour mieux dire, 

 de remieltement de la propriete. 



Ailleurs, dans la question du conlrat de mariage, entre 

 le code Mapoleon qui incline visiblement en faveur du re- 

 gime de la communaute, puisqu'il en a fait le droit com- 

 mun, el le code napolitain qui, sous I'influence de la 

 legislation romaine, donnc la preference au regime dotal, 

 nous aurions encore voulu voir M. de Payan manifester et 

 motiver ses predilections. 



Ailleurs enfin, et ceci n'est au demeurant qu'un simple 

 detail, nous avons ete etonne de voir noire auteur consi- 

 derer la suppression dans la legislation napolitaine de 

 I'hypolheque occulle, comme une modification secondaire. 

 Halons-nous de dire qu'avec son sens si droit il ne pouvait 

 point cepcndant n'elre pas frappe des vices de notre legis- 

 lation hypolhecaire et qu'il appelail deja de lous ses vu3UX 

 d'uliles modilicalions a eel egard. 



