DANS LA MGUE DU BIEN-PUBLIC. 241 



raconte (1) qu'il la perdit par une punition et la re- 

 couvra par iin miracle. L'histoire qui en fait foi avail 

 ^te 6crite depuis pen, lorsqiie Ic prieur de Pebrac, 

 grand colligeur de legcndes, vint lui-mtMne en devo- 

 tion a Cliamalieres. Nous n'affirmons pas que cette his- 

 toire paraisse suffisamment aulhcnlique aux croyances 

 de notre temps. 



II faut d'abord savoir que Fcg-lise de Saint-Gilles de 

 Cliamalieres possedait uu des quatre clous de la croix 

 de Notre-Seignour, celui-la mt^nie que sainte Helene 

 avait fait convertir en mors de bride, i^rrive la en 

 passant d'un empereur de Constantinople a Cbarle- 

 magne, de Charlemagne a I'abbaye d'Arles en Pro- 

 vence, a qui Dalmace, abbe de Saint-Chaffre, I'avait 

 derobe pour en doter notre prieure, il guerissait in- 

 failin^lement des incommodites de la vue tous ceux 

 qui en approcliaient leurs yenx avcc une foi vive et 

 une offrande. 



Or, le vicomte Claude, bicn dolent que sa mule la 

 plus aim6e eut perdu la vue, s'oublia jusqu a dire un 

 jour en maniere de raillerie : Si le clou de Chamalieres 

 a tant de vertu, qu'il guerisse ma mule et je le croirai! 

 Aussit6t la mule vit clair, mais, par contre, le maitre 

 devint aveugle. S'il fut puni et repentant, on I'aurait 

 et6 a moins. Et le voila s'en allant a Chamalieres tout 

 contiit, demander pardon a Dieu de son irreverence 

 et prier le saint clou de lui rendre la vue. Ses vceux 

 fluent ecout^s et , selon les termes memes de la 



(1) !'(> des sninls de I'Aiii eigne et du Velai/, p. 286. 



