5;S NOTE SUK LES ROCHES A BASSIXS 



devotion, on y porte des enfants infirmes dc l)as age. 

 [)e la, le saint, poursuivi encore par son opiniatre ennemi, 

 franchit d'un autre saut une deuxieme partie tres-vaste de 

 la vallec et parvint h Rosieres oil, apres avoir expulse les 

 luti?is des villages voisins, il mourut en paix, 



Ne dedaignons pas ccs recits naifs. Ne sait-on pas que, 

 sous le merveilleux qui les voile, les legendes recelent 

 soiivent des lueurs de verite? Si reellement celle-ci a un 

 sens, laisscrait-ello entrevoir la lutte de la foi evange- 

 lique contre les rites tenaces d'un culte anterieur dans 

 un lieu, dans deux peut-etre, d'oii Ton n'aurait pu qu'a 

 grand peine les extirper ? Sans attacher trop de valeur 

 a cettc conjecture, rappelons cependant que le culte des 

 pierres, a les considerer comrae autels on comme sinuila- 

 cres informes de divinites, ainsi que le culte des arbres et 

 des fontaines, persista en Gaule longlemps apros Telablis- 

 sement du cbristianismo. C'est un fait etabli par les predi- 

 cations des plus anciens eveques, les actes des saints et les 

 defenses des concilcs, cntr'autres du second concile d'Arles, 



m 



tenu en 442, et du concile d'Auxerre, en 585, et jusqu'au 



est IVrnprpinte du pied du clicval et les croix en indiqueut la place. D'autres 

 rayures soiit Ics marcjues des coups de sabre. II parait cepeudaiit ipie la lutte ne 

 fut pas sans peril, car on a trouve, ajoute-t on, les os du clieval dans le sol du 

 cercle des pierres. Ici, conimc a Claudette, on ami-ne en devotion des enfants en 

 bas age. 



II est permis de supposer que cette allegoric exprime la lutte du cliris- 

 tianisme contre de superstitieuses eroyances et probablement aussi la 

 destruction d'un monuraent du culte druidique. C'est sur les indications de 

 noire lionorable confrere M. Lacombe, mairc de .Saint-Etienne-Lardeyrol 

 et membre de la Societe academique du Puy, (|ue nous avons visite cette 

 curieuse Incaliti'. 



