DANS LA IIAUTE-I.OIKE. 359 



clerRc a laison tie s'opposor a cos pratiques superstitieuses : 

 los pclerins, en lealite, n'invoquent pas saint Martin; leurs 

 hominagcs semblcnt bien mieux s'adrcsscra I'linc dcs divi- 

 nites de la theogonic gauloisc, par excmple a « Koridwen, 

 » deesse de la lune, qui regne dans la nuit; » ou bien a 

 Gwyon-Teutates, ordonnateurde I'univers (de I'univers dont 

 Esus est Ic croateur) « qui, conime Koridwen, regno aussi 

 I) dans la nuit, dans cette nuit d'ou il a tire ses enfants, 

 » les Gauiois... INuit cosmogoniquc d'ou cinane le 

 I) monde ... ( I ) » 



Pres de la villc do Pradelles, dans un lieu appele Longe- 

 sagne, M. i'abbc Johanny, dont I'erudite sagacite est egale 

 a la parfaitc oljligeance, nous a fait remarquer, au versant 

 sud-ouest d'une assez haute colline, en partio couvertc par 

 un bois de pins, un ensemble de roclies granitiques, for- 

 niant sur Ic roc des saillies plus ou moins apparenles et 

 qu'on croirait alignces sur deux rangs, irregulierement 

 paralleles, suivanl la pente du sol. Trois de cos pierres of- 

 fiont a lours faces superieures des trous arrondis ct, conime 

 ;i Malavas, boaucoup mieux accuses a la rocho principale 

 qui, au sommet do la colline, figure un fort massif a pen 

 pros quadrangulaire, commandant tout lo groupo dcs roclies 

 ct d'oii la vue cmbrasse un asscz vastc horizon. IM. I'abbe 



(1) M. Henri Jlartin : Hist, de France, \am. i, p. 57. L'auleur ajoutc: <•: C'est 

 •!> la nuit i|n'ii (Gwyon) a evoiiue notre globe du cliaos ; c'esi pouKjnoi I'astro- 

 > nomie gauloise compte par nuits ct non par jours, par lunai^ons ct noii par 

 ^ mois solaires. A ccs sorabres caractercs, Cesar Ic prend pour Dis, dien des 

 » cufcrs, pour Ic triste Pluton : il ue sail pas quM n'existe iii Pluton, ni cn- 

 !■ fcrs pour la tlieologie gauloisc. » 



Dans nos carapagnes, les paysaiis disent encore anciii (ii celle niiilj, pour 

 otijuurd'liui. 



