PANS LA HAUTE-LOIUE. 571 



(le la I.oirc, ii cinq metios au-dessiis tie son lit? l>o poiiplo 

 n'hesile pas a expliqucr celte dcrnierc cmpreintc : il 

 rappcUe le fer du Diable (I). 



Cettc legcndo, dans un lieu sauvage et jadis d'accos difli- 

 cilc, lappelie evidcmment, sous d'autres formes, le meme 

 ordre d'idecs que celle de Malavas el elle fait voir aussi 

 comI)ien les traditions, jointes a robservation des monu- 

 ments et, s'il est possible, aux temoi^aiages des documents 

 ecrits, pourront elre utiles a consulter dans uno etude plus 

 complete des roclies a bassins. 



(1) Un (locimit'iil oirifici, Ic Proces-verhal de drlimitation dc la commune de 

 Blamac, du 13 mai 1811, ineiitioniic cettc « cmiirciiite on forme de fer de clieval, 

 » laquelle, y e.--t-il dil, poi'te le iiom de fer du diahle. >- Le rocl;er siir lei|Uel 

 elle csl gravee a ."-ervi a lixer un point de delimitation outre les trois communes 

 de Blanzac, de Lavoutc et de PoliKnac. Le meme ■proc(-s-vcrhal\\\iS'\i\\\Q aussi, 

 conime point liniilant, un <: jiliulire de la Loire appele Gour dc Bernard, » et 

 sitiie jires du meme roclier. C'est dans ce « goulire, ;■> dit-on, ([ue le demon fut 

 precipite. II ne serait pas impossible que le fcr-du-diablc eiit marque prece- 

 deinmeut une liinile de mandcracnts. Hais aurait-il 6te grave dans ce but et 

 I'imagination pojiulaire y aurait-clle rattaclie la legende plus auciennc dos 

 fa'iens ? Sans vouloir expfniuer cettc cnigme, bornons-iious a signaler une picrrc 

 plantee qui, drcssec a la limite dc la commune du Monastier et de celle de 

 Coubon, oil notre ami M. Vinay nous a indique ce mouumcut pres dc son cha- 

 teau de I'Herm, laisse voir aussi, dit-on, comrae une cmpreintc de fer dc cheval. 

 On nous a signalc egalement deux picrres plantecs, Tunc pri's dc Seneujols, 

 ['autre pres des naynules, cntre la Sauvctat et Pradellcs, sur lesquelles cxiste- 

 raienl, dit-on, des maniucs semblables en fer-dc-clieval. 



Ajoulons que c'est a M. Bonenl'ant, inslitutcnr public a Lavoute, (|uc nous 

 devons la legende des Sarra:ins, recueillic par lui avec une conscicncicuse 

 precision. 



