02 RESUME DES SEANCES. 



ios raltacliait cuUc dies. (Nous avons decoiivcrl ime do 

 ces fcrrurcs ;i Corsac.) Par-tlcssus cettc boitc cl en dossous 

 d'ellc, on ctendait, dans la tcrie, une couehe dc sable 

 qu'on rocouviait dc briques ou de picrres plates. 



Mais on no se boinait pas a cnfeimcr seulc rurnc conlc- 

 nant les debris carbonises du defunt : la boitc qui devait la 

 contcnir recevait Ic plus souvcnt plusicurs aiitrcs vases : 

 un lacryniatoire, une urne pour les parfunis, un autre 

 vase destine a reccvoir du niiel ; quelqucfois memc on y 

 placait des assicttes chargees d'aliments. 



L'abbe Cochet nous apprend aussi que, bien souvent, 

 les vieux vases etaient mis de preference dans les sepul- 

 tures {p. '(6), ct il appuic son opinion sur les marques 

 d'usure qu'il a constatees a la partie infericurc d'un grand 

 nombrc de poteries. 



II n'etait pas rare aussi qu'on brisat, devanl le biiclier 

 oil Ton allail placer Ic corps, la coupe qui avail plus par- 

 ticulierement servi an defunt. 



Cette coutume me rappcllc la ceremonie du jnariage des 

 Bobemiens : aprcs le bris dun vase, vous le savez, les 

 deux flances etaient indissolublement unis. Et qui sail si 

 la destruction mysterieuse de cc vase clieri du defunt 

 (ju'on Inisait sur rustrinum, a cc moment supreme, ne 

 symbolisait pas chez les Romains, ce peuple au cultc 

 symboliquc, rindissolubio union qu il contraclait avec la 



mort ! 



Quoi qu'il en soit, Messieurs, c'est a ces divers carac- 

 teres qu'on rcconnait les cimctiercs par incineration ; 

 voyons, en detail, si les fouilles faitcs chez M. Vinay no 

 sont pas propres a entrainer, sur cc point, vos convic- 

 tions ? 



