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temps a celte imnioialc iiuliistrie, peuvcnt encore 

 s'occuper a qiielque travail et gagner le quart, la moilie 

 ct plus do lenr nourrilurc?... Elles secours qii'ilsdoi- 

 ■vent recevoir el qu'lls recoivcnt de leurs families , 

 qii'il convient de slimuier, n'est-ce pas deia les pre- 

 mieres ressources, la premiere economie ?... D'aiileurs, 

 les communes, obligees d'enlreienir leurs indigents ^ 

 sauraient bien , dans leur sollicitude , trouver les 

 moyens d'y siibvenir. 



J'ai vu el lu beaucoup d'oavrageSj de projels sur 

 rexlinction de la mendicite^ j'y ai cerles remarque de 

 belles, de savantes et fastueuses theories, niais tons 

 plus ou moins inexeculabies par leurs grandes eompli- 

 calions et les depenses enormes oil ils entraineraienl, 

 soil les communes, soil le gouvernemenl. Telies sent 

 lesgrandes maisons de depot pour y recevoir les va- 

 gabonds el les raendiants. L'etablissemcnl de ces mai- 

 sons, Icur entretien annuel, le salaire des employes, 

 pelils el grands, absorberaient seals cequ'il en coute- 

 rait pour nourrir a domicile les mendiants pendant 

 nombre d'annees. 



Moil projet est certainementd' una execution prompte, 

 facile, economique el beaucoup plus morale que ceux 

 qui proposent la reunion en depots. Je dis plus moral, 

 et j'insiste sur cette expresH^ion parcequ'etleclivemenf, 

 en leur procurant du travail et les entretenanl a duiui- 

 cile, la morale y gagnerait beaucoup, en ce sens , d'a- 

 bord, que la charite qu'on se doit entre membres d'une 

 meme famille, d\uie meme communaulc , pourrair, 

 s'entretenir encore; que, d'un autre cote, les indi- 

 gents reslant sous les yeux et parmi ceux qui les 

 aident, qui les soulagcnt dans leur misere, en conser- 

 veraienlquclques scutimenls d'arailie etde recounais- 



