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pelit-fils , cf Ft'iit'loii, (le son cok' , liop severe pour 

 Louis XIV^, voyait en lui plus de lasts quede grandeur 

 veritable : il ne lui pardonnait pas de lout saciifier a 

 I'eclat exterieur el a ragrandissement de son pouvoir. 

 Sa pensec secrete eclatait dans Ics instructions qu'il 

 donnaitau diicde Bourgog(ie(l).C'etailiine opposition 

 inlinicct detous ies instants, sur les marches nu'niesdii 

 troiie ; o|)position redoutablc, parce qu'elle agissailet 

 queses oeuvres parlaient pour elle. L'avcnir aussi lui 



(1) Fcnelosi n'avait pas cache ses veritablcs scnlimcnts a madamc 

 de Maintenon et au due de Beauvilliers, qui avaient I'oreille du roi ; 

 mais il ne jmt les delcririiner a fairc entendre des conseils severes. 

 C'est alors qu'il ecrivit, sans se fairc conuailre, una Icttrc adresstie a 

 LouisXIV.eldanslaquelle il ne n:enage rien.L'auliionticitudecettelct- 

 trc fanicuse u'est aujourd'hui Tobjet d"aucuti doule. On y lil des passages 

 tels queceux-ci : « Ceux qui vousonl eleve ne vousont donnepour toulc 

 science de gouverner que la defiance, la jalousie, reloigncrucnt de la 

 vertu, la crninte de tout merite edatant, le goiit des homines souples 

 et rampants, la hauteur et rattention a voire scul merite. » Et plus 

 loin: « Vospeuples, que vous devriez aimer comrae vos enfants, et 

 quiont etc jusqu'ici si passionnes pour vous, meureid de faim. La 

 culture des terres est presque abandonnce, etc.; le peuple meme (il 

 faul tout dire), qui vous a tant aime, qui a eu tant de confiance en 

 vous, commence a pcrdre ramitie, la confiance ct meme le respect. 

 Vos vicloireset vos conquelesne le rejouissent plus; 11 est ploin d'ai- 

 greur elde desespoir. » Citons encore : « Vous n'aimez jioint Dieu, 

 vous ne le craignez mi'meque d'une crahite d'esclavo : c'est I'cnfer, 

 ct non I'/as Dieu, que vous craignez. Votre religion ne consisle qu'on 

 superstitions, en petitcs pratiques superticielles... Vous n'aimez que 

 votre gluirc et voire commoilite... Vous avcz im archevcque (do Ilar- 

 lay^ corrompu , scandalciix , incorrigible , faux, malin, etc... Pour 

 votre confesseur (le pere La Chaise), iln'est pus vicicux, niais il craint 

 la solide vertu, et ii n'aime que les gens profanes et rclaches, etc... « 

 Cette lettre, ecrite a la tin de 10'.)4, a la veille des debats sur le quic- 

 tisme, est un trail de lumiere. Peu importe que Louis XIV I'ait lue et 

 qu'il en ait connu Torigine : I'liomme qui avail pu I'ecrire dcvait se 

 Irahir et laisser penetrer les sentiments qui luidictaient ccs rudesre- 

 oiontrances. 



