— 43n — 



^) nos mopurs fvoliiellos, el il sorait uno calaiiiiU' ponr 

 » lo temps oil nous vivons (I). » 



Messieurs, je dois, avant de quitter celte tribune, 

 vnusfaire nies excuses. 11 parail (j'ai peine a le croire), 

 qu'en paiiant de notre croyance d Dicu et a Vavenir, 

 j'ai vide les regloments qui obligent cliaqnc membre 

 de rAcademie. M. TabbeNanquctte vous I'a bien dit: 

 le plus jeune parmi vous, j'ignorais vos usages. J'a- 

 jouterai encore, que n'etaiit nullemcnt habitue aux 

 discussions academiques, j'ai ete oblige, pour ainsi 

 dire, de prendre exemple sur les personnes que j'ainie 

 a considerer com me mes maitres cl nies jirecopleurs. 

 Or, il est de voire connaissance que mes mailres, au 

 Congres scientilique, oil les discussions religieuses 

 etaient egalement interdiles, onl souleve une ques- 

 tion grave, une question solennelle. Us nous ont dit 

 que les sen<m?fn/s religieux s'e'leignentde nos jours, que 

 nous devenons de plus en plus adoraleurs de la forme et 

 du paganismc.y i\i done pense que puisqu'il leur avail 

 ete permis d« nous accuser en plein Congres de scep- 

 ticisme et de materialisrae, on voudrait bien me par- 

 donner si je prenais la liberte de repondre ici, du 

 fond dema conscience, que nous ne sommes pas les 

 fils degeneres de nos peres, que nous croyons a Pa- 

 venir, au developperaent des aits ct des sciences, 

 aux progres de riiumanite ! 



(1) Architecture militmre et civile, pag. 07. 



