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Vestrobolhnie actuelles. Ce nom, qui derive du Illinois Kainu 

 (plaine I)asse), a donne lieu chez plusieurs anciens auteurs a une 

 singuliere meprise. lis out fail de la Quenlande une terre d'ania- 

 zones, abuses, sans doute, par le sens des radicaux gernianiques 

 ou scandinaves Quen-land (lerrede femmes), qu'ils introduisaient a 

 tort dans 1c nom en question. Je dis qu'ils introduisaient ces ra- 

 dicaux a tort et cela, non-seulement au point de vue philolo- 

 gique, mais encore au point de vue historique. En effet, ce n'esl 

 point vers la gloire des combats, ni vers T^clat des amies qu'in- 

 clinait le genie de la femme finnoise. Elle preferait a une carrierc 

 bruyante la vie paisible et silencieuse de sa lupa (maison). La, 

 enveloppee d'une douce melancolie, elle cbantait sa demeure 

 cherie, ses lacs limpides, ses tristes bruyeres, un convive attendu, 

 une tendre mere, une soeur aimee, un aniant eloigne qui ne re- 

 vient pas. C'etait la tout son univers, tout le but de sa vie, tout 

 le desir de son ame; elle n'aspirait a rien au dela. Et si vous pene- 

 triez sous ce toit consume de iiimee ou le sapin flamboie nuit el 

 jour sur la dalle dc granil, vous y verriez une femme gouvernanl 

 en souveraine son petit royaume, honoree et respectee coinmc 

 maitresse de maison; conime epouse, hautement estimee, rare- 

 ment maltraitee, jamais repudiee; comme fille , soumise a la vo- 

 ionte de son pere, aux prieres de sa mere, mais en meme temps 

 ecoutantla voix de son propre coeur, qui souvent parlait une autre 

 langue. 



D'innombrables temoignages puises dans les pensees populaircs 

 m'autorisenl arepresenter ainsi la condition de la femme finnoise, 

 dans les temps niemesles plus anciens, quoique quelques ecrivains 

 considerables, s'appnyant sur Texemple de cette demi-barbarie qui 

 regne encore aujourd'bui cbez certains ramcaux de la race finnoise , 

 nous montrent cette meme femme meprisee, maltraitee, cliargee 

 des travaux les plus ingiats, et passant sa vie dans toutes les tris- 

 tesses et les outrages de la servitude; sans doute, il a ete un temps 

 cbez les Finnois, comme chez tous les autres peoples, oil la fai- 

 blesse, privee de toute protection, se courbait dans la poussiere 

 devant la force. Mais ce temps s'est efface du souvenir. On Irouve 

 peu de proverbes dans la langue finnoise qui nc nommenl la 

 femme avec respect; peu de vers dans les runas, qui lui rappellenl 

 une cpoque de inalheur. Tels sont, par cxemple, ces vieux chanlt 

 apjtelesjanho-runot (chant du moulin), dans lesquels, de temps en 



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