— 95 — 



sceau; c'est la ricbesse de sa toute puissance de leur avoir eree 

 cette originalite qui les distingue; et ils doivent, sous peine de 

 cinq cents vers, je suppose, s'assimiler tous , au meme quart 

 d'heure, ces elements si divers de leur nourriture intellectuelle! 



Je ne veux point poursuivre, par deux raisons : la premiere, 

 c'est que pousser plus loin une demonstration destinee a prouver 

 le vice dun pareil systeme ne serait plus qu'un jeu d'esprit; la 

 seconde, c'est que je ne veux point meriter non plus le reprocbe 

 de paraitre nier du meme coup I'efficacite de toute education en 

 commun. 



Mais en fin il y a du plus et du moins. Nous vivons dans un 

 temps ou Ton a reclame tant de libertes, que je puis bien a mon 

 tour en reclamer un peu pour l'enfant. 



H est n6 avec des facultes qui lui sont propres dans une cer- 

 taine mesure , quoique communes a tous les autres dans leur en- 

 semble. L'education est indiquee la tout entiere; il faut en faire 

 une personne a part, destinee a remplir aussi son role dans la 

 societe. 



Si Ton se borne a cultiver un esprit dans la direction de ses fa- 

 cultes particulieres, on aboutit a en faire un individu; il est de- 

 classe dans le monde. 



Si Ton passe sur tous les instincts personnels de sa nature un 

 niveau conventionnel, on le confisque tout simplement au profit 

 d'un regime universel, qui ne se recommande pas par ses fruits. 



L'education consiste done dans une sage combinaison du deve- 

 loppement parallele de l'originalite de l'enfant et de sa fusion dans 

 l'ensemble. 



Les Anglais, car c'est mon point de depart, ne se trouvent pas 

 mal d'en user ainsi. Je ne parle pas seulement d'Oxford, ou les 

 homines arrivent deja tout faits, mais qui n'est que la conti- 

 nuation du systeme applique de bonne beure dans leurs grandes 

 ecoles. 



Vous avez recu, je crois , Monsieur le Ministre, des rapports 

 detailles sur celle d'Eton , par exemple , et vous avez pu voir com- 

 ment on y sait donner une large part a la liberte des enfants, sans 

 rien abandonner de la surveillance et de l'autorite reservees au 

 maitre; comment on laisse aussi par la de bonne heure, a toute 

 creature humaine, sa part de responsabilite morale, qui devient 

 nulle quand la discipline l'a absorbee clans son mecanisme gene- 



