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Cette assertion de Laborde, et surtout le cbanl altere qu'il a 

 donne de l'hynine Ut queant laxis , ont fourni a M. Fetis 1'occasion 

 d'une protestation que je dois transcrire ici : « La strophe saphique, 

 dit-il, dont on trouve les regies primitives dans ies deux seules 

 odes de Sapho quele temps nous ait conservees, a ete transportee 

 dans la poesie latine par Gatulle. Horace en a fait souvent usage 

 avec bonheur, particulierement dans la deuxieme ode du pre- 

 mier livre : Jam satis ierris nivis alque dirw. Laborde a fait un rap- 

 prochement entre cette ode et l'hymne de la Nativite de saint Jean- 

 Baptiste, Ut queant laxis resonare fibris , qui l'a jete dans une mul- 

 titude d'erreurs, a 1'egard de l'application qu'il a voulu faire du 

 chant de l'hymne a l'ode. Et d'abord, confondant le metre de la 

 strophe saphique, dont 1'invention est attribute a Sapho, avec la 

 melodie de l'hymne, il s'est persuade que celle-ci a ete composee 

 par cette femme celebre, puis, qu'elle a ete recueillie par Horace, 

 et que 1'auteur de l'hymne de saint Jean l'a transportee dans le 

 chant de 1'Eglise. Si le neant de toutes ces suppositions avait 

 besoin d'etre demontre\ il suffirait de faire remarquer que le 

 chant de l'hymne n'est plus celui des anciens temps de 1'Eglise, et 

 que le celebre Guido d'Arezzo a rapporte dans sa lettre a Michel , 

 moine de Pompose (Revue de musique , par M. Danjou, 18^7, 

 p. 1^7-1/18). » 



Je reconnais , avec M. Fetis , que Laborde s'est trompe lorsqu'il 

 a pris pour le chant primitif de YUt queant laxis la melodie sui- 

 vante : 



i- 



Jam sa-tis ter-ris 



ni — vis at-que di — rx 



n f- 



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4- 



Gran-di-nis mi - sit Pa-ter, ac ru — ben - te Dex - te-ra 



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: p fc ff 



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sa - eras ja-eu-la-tus ar — ces, Ter - ru — it ur-bem. 



11 faut avouer aussi que le vers saphique disparait complele- 

 ment si Ton adopte cette version musicale. 



