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titule : EpistoJa dc harmonica institutione missa ad Eathbodum , ar- 

 chifpiscopum Tmirensem. Gerbert a publie cettc epitre clans le 

 premier volume de ses Scriptores (p. 23o-2/i7), d'apres le ma- 

 nuscrit autographe de l'universite de Leipsick, que Louis XIV cut 

 voulu acheter au poids de Tor. A l'epoque de ce prince protecteur 

 des lettres, on ne connaissait que cette eopie de YEpistola de har- 

 monica instilationc. Depuis lors, on en a decouvert une autre a la 

 bibliotheque publique d'Ulm ; puis, M. Fetis en a trouvc une 

 troisieme en 182/i, a la bibliotheque royale de Bruxelles. J'ai eu 

 le bonheurd'en rencontrer une quatrieme, qui est du xi'-xn e siecle; 

 elle est anonyme , et tout ce qui appartient a la forme epistolaire 

 en a ete retranche, probablement par Reginon lui-meme, pour 

 faire place a la forme d'un traite didaclique. Cette copie existe 

 en tete du fameux antiphonaire de Montpellier, et elle est d'autant 

 plus precieuse, qu'elle offre a 1'erudition moderne plusieurs pas- 

 sages fort imporlants qui ne se lisent pas dans la lecon de Gerbert. 

 Grace a ces passages, je puis affirmer que Reginon admet les trois 

 genres de la melopee grecque, comme Martianus Capella, comme 

 Boece, comme Remi d'Auxerre, comme Hucbald enfin; 1'auteur 

 donne meme, a ce sujet, des details qui jeltent un jour tout nou- 

 veau sur la pratique de 1'arL au moyen age, et que je signalerai 

 dans un instant. 



Saint Odon de Cluny, eleve de Remi d'Auxerre, fait certaine- 

 ment allusion aux trois genres de la melopee, lorsqu'il dit dans 

 sa Masica : « II y a d'autres genres dont les intervalles musicaux 

 ne se mesurent pas, sur le monocorde, de la meme maniere que 

 ceux du genre diatonique; mais nous ne parlons ici que de ce 

 dernier genre, parce quil est le plus parfait, le plus nalurel et le 

 plus suave, d'apres le temoignage des saints et des musiciens les 



plus inslruits II ya une chose certaine : c'est que 1'emploi du 



genre diatonique, adoptepar saint Gregoire, repose sur la double 

 autorite de la science bumaine et de la revelation divine. Les me- 

 lodies de saint Ambroise, homme tres-verse dans 1'art musical, 

 ne s'ecartent de la methode gregorienne , que dans les endroits 

 011 la voix s'amollit d'une maniere lascive et denature la rigidite 

 des intervalles diatoniques. » — « Sunt pra;terea et alia musica3 ge- 

 « nera, aliis mensuris aptata; sed hoc genus musical 1 , quod nos 



1 Diatonicum scilicet. 



