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en deux categories, savoir : I'Eglise etablie et les dissidents. L'E- 

 glise etablie de ce royaume est la corporation la plus opulente et 

 la plus puissanle du monde. Elle reclame le droit d'instruire le 

 peuple, mais generalement elle a neglige ce devoir, car le peu- 

 ple n'est pas instruit. Les dissidents, par leurs efforts volontaires ', 

 out fait quelque chose pour l'avanceinent de l'enseignement. Les 

 operations vicieuses de I'Eglise etablie et des dissidents ont ete 

 insuffisantes.car le peuple n'est pas instruit. On nous a laisses avec 

 une intelligence tres-bornee, une masse enorme d'ignorance, de 

 crime, de pauperisme et de misere. II nous faut autre chose. 



«I1 y a un fait certain, e'est que les societes l'eligieuses du 

 pays n'ont pas instruit le peuple. Cela vienl. d'une absence de 

 volonte ou d'une absence de pouvoir. II n'y a eu ni 1'un ni l'autre. 

 Nos corporations ecclesiastiques avec leurs richesses, le temps dont 

 elles peuvent disposer, et leur influence sociale et politique ont 

 eu a leur disposition des nioyenssuffisants pour inslruirele peuple; 

 mais elles ont manque de volonte dans 1'emploi de ces ressources. 

 La bienfaisance particuliere a ete epuisee sans produire le resultat 

 desire. Nous avons appris par la que ce n'est pas aux corps reli- 

 gieux que nous devons nous adresser: ils ne peuvent pas ou ne 

 veulent pas instruire le peuple. 



« Les efforts que les societes religieuses ont fails, jusqu'ici, sont, 

 par eux-memes , insuffisants. La nature de ces efforts, e'est la cha- 

 rite. On fait de l'enseignement une faveur, quelque chose qu'on 

 peut relirer, qu'on peut donner ou non, suivant que le bon 

 plaisir, la convenance ou la pilie le suggerent. C'est une espece 

 de superflu qu'on veut biea accorder a celui qui le merife. En 

 realite , l'enseignement est du a celui qui le recoit; e'est un devoir 

 de la part de celui qui le donne. Tel qu'il est, l'enseignement a 

 beaucoup contribuea augmenter le pauperisme. 



« Mais l'enseignement, tel qu'on le donne, a un autre defaut: 

 il tient aux sectes religieuses. Les ecoles sont le champ de bataille 

 des sectes rivales. Quand une croyance religieuse veut avoir de 

 1'ascendant sur une autre, elle recoit dans ses ecoles un plus 

 grand nombre d'enfants : e'est ainsi que les enfants des sectes dif- 

 ferentes apprennent a s'eloigner les uns des autres, a avoir du 

 degout, de la defiance, du deguisement les uns pour les autres, 

 et leurs parents s'apercoivent bientot des effets de la jalousie et de 

 la haine des personnes qui ne son{ pas de la meme communion. 



