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les faire entrer clans la famillc des Olympiens? Selon loute vrai- 

 semblance, cetait la religion orientale du Soleil et de la Lune; 

 et quiconque a suivi la controverse engagee par les plus savants 

 mythologues de TAllemagne sur l'origine du culte d'Apollon et 

 d' Artemis , n'hesite pas , malgre les metamorphoses que ces divinites 

 ont subies, a reconnaitre que ce dieu, auteur de la lumiere 

 {Ivxvjyevijs), d'une jeunesse eternellement florissante, au visage 

 resplendissant, a la chevelure d'or, aux traits enflammes, n'a pu 

 etre primitivement que le Soleil; et qu'a son tour c'est la Lune 

 elle-meme que rappelle toujours cette sceur divine de Phoebus, 

 comme lui sans hymen, comme lui armee de fieches, qui regnait 

 sur les femmes 1 et terminait leur vie. 



Quelques traditions obscures s'etaient conservees a Delos sur 

 1'antique institution de ce culte dans Tile. Les rites du sanctuaire 

 y avaient ete regies, dit-on, par Olen, le pretre inspire venu de 

 Lycie ou du pays des Hyperboreens, et de vieux cantiques chantes 

 aux fetes solennelles etaient attribues a ce prophete. On gardait 

 aussi a Delos le souvenir de jeunes pretresses, quijadis y au- 

 raient apporte celte religion des regions hyperboreennes habitees 

 par les blonds Arimaspes. Herodote, dans son histoire, a recueilli 

 cette tradition, et nomme Arge et Opis ces vierges saintes, qui 

 auraient accompagne Apollon et Artemis aux rivages de Delos; 

 et de son temps encore, par la route meme qu'avaient suiviejadis 

 les fdles de Boree, ces peuplesperdus du nord envoyaient aux fetes 

 du dieu Cynthien leurs offrandes enveloppees dans de la paille 

 de froment, lesquelles, transmises a travers la Scythic jusqu'a 

 Dodone , etaient portees de la au golfe Maliaque , puis , par TEubee , 

 a Carystos, et enfin a Delos 2 . Cette legende est reproduite a peu 

 pres dans les memes termes par Callimaque, qui appelle les 

 vierges Arimaspes Hecaerge, Oupis et Loxo 3 , noms dans lesquels 

 il est facile de reconnaitre quelques-unes des epithetes mystiques 

 d'Apollon ixdepyos, >o?i'a;, et d' Artemis, invoquee souvent sous 

 le titre d'Owt?, c'est-a-dire Yaii\ de la nuit. Delos avait voue un 



1 A yvvaixSv psy' i%st xpaTOS. 



(Allien. XV, 6g4, d.) 

 2 Herod. IV, 33. 



3 Ylp&Tai ioi 7a§' ivtiKOiv and ZavdcSv kpipaaTtibv 

 057ri's re, AoS^ts, nat svatoov h«aspy>? , 

 Qvyaispss Hopsxo, «. t. X. [Hymne a lUlos, v. 291.) 



