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Reciiehciies 1 sur tin outrage qui a pour litre Zad el-Moucaur, en arabe, 

 Ephodes, en grec , Viatiquc, en latin, el qui csl allribne , duns les levies 

 arabes el grecs, a Abou Djafar, el, dans le texte latin, a Constantin. 



L'cxamen critique du Zad el-Moueafir souleve plusieurs questions 

 dun grand inleret, les unes nouvelles, les aulres encore fort obscures. 

 Quel est le veritable auleur de ce traite ? Par qui et a quelle epoque a i le 

 executes la traduction grecque? Comment represente-t-elle le teste arabe 

 original? Quelics sonl les diverses families des manuscrils de celle tra- 

 duction? D'ou proviennent les differences qui existent entre les divers 

 manuscrils grecs ef le lexle arabe? Quels rapports existent enlre les 

 Ephodes el le Viatique , publie en latin sous le nom de Constantin? Sur 

 quel te\le, arabe ou grec, celle traduction latino a-t-elle cle faile? En- 

 fin, quelles sont les sources auxquelles l'auleur des Ephodes a puise ? 

 — Tels sont les divers sujets que je me propose d'etudier ici. II a deja 

 ete reconnu, sinon demontre avec un grand appareil de preuves, par 

 Gesner, Fabricius, Labbe, d'Herbelot, Bernard, Reiske, et par M. Green- 

 bill, que les Ephodes sont une traduction du Zad el-Moucafir d'Abou 

 Djafar ct que le Viatique de Constanlin n'est a son tour qu'une traduc- 

 tion du nieme traite. 



Les manuscrils arabes des Ephodes sont rares ; on n'en connait menu' 

 qu'un soul complet, celui de Dresde. Grace a 1'inlcrvention de M. le. 

 ministre de i'instruclion publiquc ct a la liberalile du gouvcrnemenl 

 saxon, j'ai obtenu a Paris communication de ce precieuxmanuscrit, deja 

 signale par Reiske, alors qu'il appartcnait encore a Sigism. Goltl. See- 

 bisch 2 . Je laisse a M. Gustave Dugat, qui a bieu voulu m'aider dans 

 Vehicle de ce manuscrit, le soin d'en donner dans le Journal asiatique 

 une description detaillee. Je me contenlerai d'en dire ici quelques 

 mots 3 : 



cod. n° 209 (E). 

 In-4°, papier, tres-bien conserve, copie en 1680 pour sidi 'lluscin. 



L'ecriture est nettc et reguliere. 



Sur le recto du premier folio on a transcrit !e litre en latin el on a 

 donne, d'apres Labbe et d'apres Lambecius, 1'indication de quelques 

 manuscrils grecs des Ephodes qui se trouvenl a Paris et a Vienne. Le litre 

 arabe est sur le verso du premier folio. 



1 Ccs Reckerches ont et6 lues a {'Academic des inscriptions ct belles-lettres 

 dans la seance du vendredi fevrier. 



2 Voyc/. Bernard, Preef. <ul Synesium, De febribus,p. 1 1. 



1 Voyez aussi le. Catalogue des manuscrils oricntaux de la bibliotbeque de Dresde 

 ■ 11 Fleischer (Leipzig, in- 4", p. 3i). 



