— 508 — 



u sui neque laboriosus neque tediosus est intuonti (manuscrit de la lii- 

 i! bliolheque nationale, n" 6951, fol. io5 v°).» Ainsi, Conslanliti a os<$ 

 s'altribuer enliercmenl 11 n ouvrage dont il n'elait pas l'auleurely metlre 

 son 110m, de peur, ajoule-t-il, pour prendre toules ses precautions, que 

 quelque voleur n'ait la pensee de lui derober son travail ! 



Constanlin montre beaucoup d'habilele ou, mieux encore, beaucoup 

 de ruse dans ses plagiats; on vient d'en avoir la preuve dans la preface 

 du Vialique; en voici une autre dune nature differente. Dans tout le 

 cours de cet ouvrage, il cite tres-volontiers Hippocrate, Dioscoride, Ru- 

 fus, Galien, mais il evite avec un grand soin de nommer les Arabes. 

 Ainsi, je n'ai pas rencontre une seule fois dans le Viatiqae le nom dlsaac, 

 un des auteurs le plus souvent nomnaes dans le Zad-el-Mourujlr ; je n'y 

 ai pas vu non plus celui de Mesue; Janus Damascenus (Iahja ibn Sera- 

 pion ben Ibrahim) y figure souvent, mais peut-elre Constanlin a-t-il 

 voulu le faire passer, comme quelques uns de nos manuscrils grecs, 

 pour saint Jean Damascene. ( Voyez la premiere note de la description du 

 manuscrit Laud. n° 58.) Encore faul-il remarquer que le nom de Janus 

 Damascenus est une substitution constante de ceux de Mesue ou de Jean, 

 fils de Mesue (Jouhanna ben Masouia), qui se trouvent dans le texte 

 arabe. Cetle confusion, qu'on remarque aussi bien dans la traduction 

 grecque que dans celle de Constantin, etait frequente chez les Latins et 

 ches les Grecs ; les Arabes eux-memes commettent quelquefois cetle er- 

 reur, en sorle qu'on ne peut rien conclure de celte substitution de noms 

 pour lorigine de la traduction de Constantin. 



J'ai dit plus haut que YAhnaleki, attribue a Ali Abbas, et le Pantegni, 

 publie sous le nom dlsaac, sont parfaitement idenliques et constituent 

 un rneme ouvrage. Cet ouvrage a ete traduit, dun cote sous le titre de 

 Pantegni par Constantin, qui se Test approprie (de sorte qu'il figure a 

 la fois parmi les ccuvres de Constantin 1 et parmi celles dlsaac, car on 

 s'est bien vite apergu dans le moyen age de la supercherie du moine du 

 Mont-Cassin 2 ) , et d'un autre sous le titre d'Almaleki par Etienne d'An- 

 lioche, en 1127. En tele de VAlmaleki et du Pantegni se trouve une 

 preface; celle du premier ouvrage est etendue el a et£ ecrile par lauteur 



1 Dans t'edition generate des oeuvres de Constantin, 1 536 et i53o,, il porle 

 le titre : De communibus medico cotjnila necessariis locis. 



2 Que les raisons de M. Thierfelder pour revendiquer cet ouvrage en faveur 

 d' Isaac soient vraies ou fausses, cela nous importc peu ici; ce qui nous interesse, 

 c'est 1'identitd des deux ouvrages pour constater le plagiat manifcste de Cons- 

 tantin. Nous n'avons, jusqu'a present du moins, aucun moyen de reconnaitre a 

 qui VAlmaleki ^tait attribu^ dans le manuscrit sur iequel Constantin a traduit. 

 Nous ignorons egalcment pour qucllcs raisons les manuscrits latins ou les Edi- 

 tions du Pantegni attribuent cet ouvrage a Isaac pluiot qua Ali Al)bas, comnie 

 le font les manuscrits arabes. 



