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Ligne 20 a ll\ : TiioaTrovlotpdpoi. — Je suisreduit a ne presenter 

 que des conjectures sur les fonctions d'hypospondophore. Non- 

 seulemenl les textes anciens ne donnent aucun eclaircissement sur 

 ce sujet, mais le mot lui-meme n'est pas une seule fois cite par 

 les lexiques. Sa composition est claire : le sens peut etre inter- 

 prete de deux manieres difierentes. 



Ou bien c'etaient des spondophores en second [vird), des sup- 

 pleants qui remplissaient les fonctions des grands spondophores, 

 pendant que ceux-ci parcouraient la Grece et annon^aient la treve 

 sacree ; 



Ou bien (et cette interpretation estpeut-etre preferable) c'etaient 

 des jeunes gens, des enfants qui portaient 1 la coupe et levin 

 destines aux libations, assistaient simplement les pretres, leur 

 presentaient 1'encens et les vases sacres; en un mot, ils faisaient 

 le service des autels, comme les camilles a Rome. 



Les spondophores avaient acquis en Elide une importance re 

 ligieuse et politique qui ne pouvait plus s'allier avec ces humbles 

 attributions. II est croyable qu'on les ayait detachees et confiees 

 a des spondophores subalternes , que Ton choisissait, ainsi que le 

 montrent les trois noms de cette inscription, parmi les plus jeunes 

 fds des trois theocoles. Comme les aines etaient spondophores, 

 les fonctions, quoique divisees, ne soitaient point de la famille. Si 

 les theocoles etaient des vieillards, on nommait hypospondo 

 phores leurs petits-fds-, les fils des trois spondophores 2 . 



Dans les autres tables sacrees, le mot v-rcoairovhoipdpoi est rem- 

 placepar {jTroairovhop^alai et iTttcmovlopxijcrlai. Ces mots composes 

 indiquent la difficulte que Ton trouvait a distinguer par un titre 

 different deux charges primitivement reunies. Elles nous appren 

 nent dc plus, que les hypospondophores dansaient 3 pendant les 

 sacrifices, et probablement aussi chantaient ces hymnes dont 

 Pausanias fait mention 4 . 



Je suppose encore que cetait le plus jcune d'entre eux qui 

 elait charge de couper avec un couteau d'or les branches de 1'olivier 



1 Cest le sens priraitifdc anovSo(popos. 

 1 Voyez la troisicme inscription. 



3 De meme a Ddlos, les sacrifices Etaient accompagndsde danses et de cbants: 

 nalSaiv %opol ovveXOovTSs oi (i&v £%6pevov , vttu>p%ovvto Se o't ipiolot. (Luc. Salt. 



§ !6. 



• V, ch. xv, § n. 



