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gno di sviluppo riunitisi in un corpo solo si riducono forse a 

 quelli di semplice aderenza dei petali di TrifoUuni e di DeìpM- 

 nium^ degli stami di Viola , delle antere di talune ComposHae ed 

 a pochi altri simili. 



Donde già da gran tempo sorse la teoria della saldatura 

 congenita. Concetto ed espressione che costituiscono una vera 

 contradizione in terminis ; dappoiché , come piii sopra facemmo 

 notare , il concetto di saldatura è un concetto correlativo , ogni 

 saldaitura suppone che gli organi di cui si tratta prima di sal- 

 darsi siano stati liberi ; se con 1' uso della parola « congenita » 

 si riconosce che fin dai primordi del loro sviluppo hanno sem- 

 pre formato un corpo solo , il concetto di saldatura vien meno. 

 Così il concetto di saldatura si riduce a trovare il suo necessario 

 correlativo di libertà non già in uno stadio antecedente dell' or- 

 gano stesso di cui si tratta, come per aversi una vera saldatura 

 si richiederebbe , ma nello stato attuale e normale degli organi 

 corrispondenti di altre specie. Così si dice una corolla mono- 

 petala risultare dalla saldatura di un certo numero di petali non 

 perchè essa nei primurdi del suo sviluppo sia realmente formata 

 da petali liberi , ma sol perchè in altre piante vi hanno corolle 

 formate da petali distinti. « Saldatura » resta cosi un semplice 

 modo di dire , una espressione figurata del concetto di equiva- 

 lenza , che molti botanici hanno avuto il grave torto di adope- 

 rare nel senso proprio , come nel caso delle foglie di Baukinia. 



Né si comprende perchè si debba negare il carattere di in- 

 dividualità ad una corolla monopetala e riconoscerlo a ciascun 

 pezzo di una corolla polipetala, quando ognuno di questi, come 

 l'intero corpo corollare di quella, provengono da unica matrice. 

 Con lo stesso diritto , ponendosi da un opposto punto di vista, 

 si può parlare di derivazione della corolla polipetala per scis- 

 sione dalla monopetala. 



Più proprio dunque che parlare di saldatura è parlare di 

 equivalenza , concetto descrittivo e non genetico , che include 

 rapporto tra oggetti distinti e non tra stati successivi dello stesso 

 oggetto. Mentre la realtà genetica è che in ogni gruppo o in 

 ogni stirpe le matrici organiche, obbedendo alle leggi loro insite, 

 si sviluppano in modi determinati , dando luogo ad organi di 



