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Bulletin de l'Acadëmic Impériale 



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Die Londoner Handschrift giebt, wic wir gesehen Iia- 

 beu, Eussische Leinwand; unsere und die Kopenhage- 

 ner Haudsclirift Bumische, Bomischc, d. i. abeiidliiii- 

 disclie. Da die Stelle uiiter Rumija (i*-«_jj) steht und 

 von ihren Bewohnern die Rede ist, so sclieiiit es sich 

 von selbst zn verstehen, dass man anstatt nisy i^-'jj) 

 imd rns i^j^jj, Riissland, Riissen"'), ninii/ i^-^jj) Bô- 

 misch und mm Ujj, Romer) lèse und so iibersetze, 

 wie es oben [in Klanimern] gescbeben ist, d. h. die 

 Leinwand ist als rmny, Bômische belîannt. Freilich 

 aber sind die Lesarten rnsjj und riis die schwereren, 

 und man begreift immer nicbt so leiclit hin, warum der 

 Abscbreiber, welcher, wie erwahnt, nach seiner Ver- 

 sicberung aus dem Original abschrieb, die sich eigent- 

 lich von selbst au die Hand gebenden Wôrter nimi/ 

 und rum in ritsy und rus verandert haben sollte. 

 Genug, in der Londoner Handschrift steht nun einnial 



j^«y_^JI u. (^jjil, wie mir noch nachtraglich auf meine 

 AufrageHr. Dr.Rièu bestatigt hat. Griechische (nimy), 

 d. i. aus Byzanz kommende Europaische Stoffe frei- 

 lich sind unter den Morgenlilndern seit alten Zeiten 

 beriihmt gewesen; vergl. meine Schrift Uehcr die Ein- 

 fâlle der alten Eussen in Taharistan, S. 73. Sehr ver- 

 fiihrerisch klingt an Eussische (Leinwand) das Italie- 

 nische rensa (von der Stadt Rheims) an, kann aber 

 im Ernst doch nicht hierher gezogen werden, wenn 

 man gleich rusy in ronsy aufzulosen verlockt wiirde. 



Es ist Schade, dass Abu Hamid, welcher eineZeit- 

 lang in Bulghar und Baschghird lebte, nicht namentlich 

 angegeben hat, wo die Leinwand BiissiscJie — wenn 

 dièse Lesart wirklich die richtige sein sollte — ge- 

 nannt wurde. So muss man annehmen, dass sie iiber- 

 haupt in der Musulmanischen Welt so genannt wurde. 

 In die genannten Lander konnte sie allenfalls durch 

 Russische Kaufleute eingefuhrt worden sein und da- 

 her den Namen erhalten haben, zumal wir wissen, dass 

 auch von anderen Arabischen Schriftstellern die Rus- 

 sen als ein Stamm der Slaven betrachtet werden. In 

 der Pet. Handschrift steht freilich: Eum (das Romer- 

 Reich) gehort zu den Lândern der Slaven. 



Ich will hier Gelegenheit uehmen, einige Bemer- 

 kungen iiber die Leinwandverfertigung im Kaukasus 

 und anderen OrternAsiens hinzuzufugen. Nach Hero- 



21) Wie man da Russon fiodeii will, wo es keine giebt, zeigt die 

 Guzaratiparapbrase des Avesta; s. Justi, Beitrâge, II, S. 24. 



dot, Euterpe 105, war die Colchische Leinwand sehr 



beriihmt, und man suchte daraus sogar eiuen Fingerzeig 

 hernehmen zu konneu fiir die Abstammung der Col- 

 chier von den Àgyptern. Denn auch Âgypten war 

 seiner Leinwandweberei wegen beriihmt. Die wahr- 

 scheinlichen Nachkommen der Colchier, die Tcher- 

 kessen {S.Lf JccscJick), welche auch als die schonsten 

 Menschcn bezeichnet werden, verfertigten nach Ma- 

 sudy, II, S. 45 — 46 eine Leinwand tala ("^L) genannt, 

 welche die dihaki {^^!^i^) genannte Leinwand an Fein- 

 heit ubertraf. Jakut thut der letzteren Erwahnung 

 unter Dahlia (LiJi), einem Àgyptischen Dorfe in der 

 Nahe von Tinnis, nach welchera die Stoffe beuannt 

 werden,- auch unter Dahik (j^^e^)- Vergl. noch iiber den 

 Flachsbau und die Leinwand in Âgypten und nament- 

 lich der Stadt Osyut, Notices et Extr. I, S. 250; vergl. 

 265; dann: Buchsenschiitz (B.), Die Hauptstâtten 

 des Qewerhfleisses im Klassischen Altertlmme, Leipzig, 

 1869, S. 62—63. — Isstachry, éd. Goeje, S. 184, 



spricht von der Leinwand (jU^ ^Li), welche aus 

 Bah cl-Âbwah {Derhend), dem Hafenplatz von Dschur- 

 dschan, Tabaristan und Dailem ausgefiihrt werde und 

 welche sich weder in Arran, noch Arménien, noch 

 Adserbaidschan finde. Vergl. D'Ohsson, Les peuples 

 etc., S. 6 und meine Geographica Caucasia, S. 50, 

 wo anstatt «baumwollene» leinene Zeuge zu lesen ist 

 (Z. 3 V. 0.). Auch Jakut bemerkt, dass die Leinwand 

 nur in Bab el-Ahwab und dessen Dôrfern verfertigt 

 werde. 



Auch die Leinwand von Kaserun iùjjj^) war be- 

 riihmt; s. Notices et Extr., Il, S. 452 und Jakut, un- 

 ter ÙjjJ^- 



Bl. 57 V. — • In den Landen von Derhend {Bah el- 

 Ahivah ^■^) giebt es ein Volk Taharsclan (o'^-i/t^ ") g*^- 

 naunt. Da sind vier und zwanzig tausend"') Flecken 

 (jL...j, Aule); in jedem Flecken ist ein grosser Obmann 

 oder Befehlshaber (j*P/- = S.:^"^.^) wie ein Emir. Sie 

 siiid Musulmanen und hdben sich zur Zeit des Masla- 

 ma b. Abdi'l-Melik, als ihn Hischam b. Abdi'l- 

 Melik, als er Chalife wurde, ausschickte, zum Islam 

 bekehrt. Er eroberte Bah el-Ahivah, d. i. Derhend, 



22) In einer Gothaer H. 1^ 304 wird (_jl y^l i_jIj &fter t-iL 



U'^i 



,ja) genannt. 



23) Ebenda: ^'^Ij^Lil 24) Ebenda ist ijj) , tausend, aua- 

 gelassen. So anch im Cod. Paris. 



