309 



ûe» Science!!! de Saint -P<^<er»)bouPK:. 



310 



und durch ilin nalmien viele Volkerschaften den Islam 

 an, z. B. die Lesgior"'), die Filaii"''), die Cliai- 

 dak''), die Saklan iù^'^Jy'), die Ghiimik (j^iJl"'") 

 und die DeWia/i (otpjjJl "")• Es giebt in diesen Bergen 

 siebenzig Volker, deren jedes seine eigene Si)raelie luit. 



Als Maslania zuriickkehrcn wollte, naclidom er in 

 Derbend 24,000 Arabische Faniilicn ans Maussil, 

 Dimesc]d<, Hiiuss (Edessa), ïadnior, Halcb und den 

 anderen Landen von Syrien und Mesopotamien (ô^jJ.*!) 

 angesiedelt batte, spraclien die Tabarsclan zu ibm: 

 «Emir! wir fiircbten, wenn du von uns weggegangen 

 bist, dass dièse Volker wieder abfallen und wir bei ib- 

 rer Nacbbarschaft zu leiden haben», Da zog Maslama 

 sein eigenes Schwert^')und spracb: «mein Scbwert sei 

 zwisclicn euch; lasset es bier; so lange es unter euch 

 sein wird, wird Niemand von diesen Volkein abfallen». 

 Sie erricliteten daber fiir sein Scbwert eine Art Ni- 

 sche von Stein und stellten es im luneren auf einem 

 Hiigel, wo er absticg, auf. Es ist nocb bcutigen Ta- 

 ges an dieser Stelle da und die Leute wallfabrten zu 

 ibm. Wenn Jemand dabin geben will, und es Winter 

 ist, so kann er obne Hinderniss blaue und andereKlei- 

 der anzieben; ist es aber Erntczeit, so darf es Nie- 

 mand ausser in weisserKleiduug besucben. Denn wenn 

 er es nicbt in weissen Kleidern besuebt, so tritt Re- 

 gen ein, die Saaten geben zu Grunde, und die Frucbte 

 verderben. Das^ist eine allgemein erzâblte Sacbe». 



«In der Nilbe von Derbend ist ein grosser Berg, au 

 dessen Fuss^') zwei Flecken (Aule) liegen. Ua wobnt 



25)Yar. jl^i^W 20) ^j'^-Jl , C)%i-^\ '-^V ùUj*=^' 



28) O'^'J' > J^^V^^ 29) ^^;.Jl 30) oIpjJJ) , ojL!»jJl, 

 wahi-scheinlich die Ausz. III, Aum. 41) genaimteu Der-rmneh; vgl. 

 Isstachry, éd. deGoeje, S.lSG.Weun (iiemorgenliiudiscbeiiSchrift- 

 steller Namcu von Volkern anfiihren, welche jetzt iiiclit mehr allge- 

 lueiu bekannt siud, so darf uns das nicbt irre macben und obne Wei- 

 teres auf einen Irrtbum der Bericbterstatter scbliessen lassen. Wir 

 kennen z. B. die Kasikumuken jetzt gewohnlicb uur unter diosem 

 Namen, aber sie baben verschiedene Nanieu im Kaukasus seîbst: 

 Tumal [JU^J, dieTuman, jjL^j?], Wuluguni, Wuletscb- 

 tschuni und Jacholschu. S. Schicfner, Easikum. Studien, S 1 



31) Vergl. Geograpliica Caiicasia, S. G4; Kaswiuy, II, S. 342; 

 Barbier de Mcynard, Diction. S. G9, Anni. 



32) Kaswiny, II, S. 399 iLlsst bcidc Flecken auf einem liobcn 

 Hiigel liegen, was jetzt nur liinsicbtlich des Ortes Kubiitschi ricbtig 

 ist. Die Kubatschi bewobnten, nacb eincr unter ibncn bestebenden 

 Sage, friiber einen anderen Ort mebr in der Nâbo von Derbend, 

 welcher am Fusse eines Berges gelegen baben konnte. Weiin ubri- 

 gens das jetzige Kubatscbi erst spater erbaut woiden wiue, und die 

 KubiUscbi friiber in zwei von den zu ibreni Stanime gebOrigen Diir- 

 feru (3. meiuen Aufsatz: Die jeteigen Kulatschi) gewobnt batteu, 



ein Volk Siraih-Karan iù^J^ <^ijj )> ^^- ^'- Panzer- 



vcrfertiger. Es wcrden da aile Kriogszeuge, Pan- 

 zerlicmden, llarnische, Helrae, Schwerter, Lanzen, 

 BOgen, Messer, Polche und verschiedene Arten vou 

 Kupfergeriitbscbaften vorfertigt. Ihre Fraucn, Sobne, 

 Tocbter, Kncchtc und Miigde insgesanimt treiben aile 

 dièse Handwerke. Sie baben keinebebautenFeideroder 

 Garten. Sie sind aber Leute, welcbe an "Woblstand und 

 Giitcrn Uberfluss baben , denn es konimcn die Leute 

 ans alleu Gegenden mit alleu annebmlicben Gegenstan- • 

 den zu ihneu. Sie haben keine Religion^'") und geben 

 keine Steuern. Wenn Jemand stirbt und zwar ein Mann, 

 so iibergeben sie ilm Miinnern in Hausern unter der 

 Erde, welche die Glieder des Todtcn zerscbneiden, 

 seine Gebeine vom Fleisch reinigeu, sein Fieisch bei- 

 seite zusainnienlegen und es den Raben zu fressen ge- 

 ben; sic stehen mit Biigen dabei, um andere Vogel 

 abzubalten, etwas von dem Fleiscbe zu fressen. "Wenn 

 es eine Frau ist, so iibergeben sie dieselbe anderen 

 Mânneru^^) unter der Erde, welche ihre Gebeine ber- 

 ausziehen und ihr Fleisch den Çeiern (ilj») ûber- 

 lassen, indem sie mit Messern dastehen, um andere 

 (Vogel) zu verliindern, sich dem Fleiscbe zu nâbern. 

 Icb sagte nun zu dem Emir und Oberfeldherrn {Is- 

 fehsallai- J^u.iikJi\) Abdullah ibn Abi Bekr in Der- 

 bend: «wie lasset ihr zu, dass dièse Leute nicbt Musul- 

 mauen werden und weder Abgabe nocb Steuer bezah- 

 leuB? Da sprach er: «sie sind die Seufzer der Konige. 

 Auf Befehl des Emir Saifeddin Mubammed ibn 

 Chalifeb el-Sulamy, des Ilerrn von Dcrhcnd, Gott 

 habe ibn selig! — icli babeibngeseben,und erhatmich 

 sebr geehrt, moge Gott das ibm im Guten vergelten! 

 — zog ich ans und brachte Leute von Tiirken und 

 anderen zusanimen. Der p]mir aber zog mit den Be- 



was gar nicbt unwahrscheinlicb ist, so biltte Abu Hamid docL 

 ricbtig bericbtet. 



33) Lies: ,j\_j^ ojj', s. Fracbu, Ûber einmerkwiirdiges Vdk des 

 Kauhisus, die Kubct.^chi, im Bulletin scient. 1838, T. IV, S. 13. Die 

 obige Angabe ist da nacb Kaswiny, II, S. 399 benulzt. Eine voll- 

 standige tjbersetzung der Sicile s. in Opj). post. msc. 3. XLIX , S. 

 74. Vergl. Barbier do Mey uard, a. a. 0. S. GG, Anm. und meinen 

 erwabuten Aufsatz: Die jcteigen Kubatschi. 



34) Nacb Masudy gab es unter ibnen Musulmauen, Juden und 

 Cbristen. 



35) In den mir zugiiuglicben Texteu stebt Jl»j, Manner; nach 

 Kaswiny, S. 400, werden sie in die Wobuuugen der «Frauen» 

 ((.L^JI) gebracht. Vergl. auch Bakuwy, S. 535. 



20* 



