3S5 



des iScieucesi de Saint- Pi'terMbourg. 



336 



hunderts erwahute Kantemir, der Peter I. auf sei- 

 nem Feldzug gegen Derbeud begleitete, der Kuba- 

 tschi, indem er sagte, dass sich iu dicsem Aul rath- 

 selhafte Iiiscbriftcn und iiberhaupt merkwiirdigo Deiik- 

 maler aus der Vergangenheit befiiudeu. Bei dem Man- 

 gel an geschichtlichen Denkmillern iu den Bergen des 

 Kaukasus kounte eine dcrartige Augabo nicht ohno In- 

 téresse fiir Forscber sein. Auch Andere, z. B. der bc- 

 kauute Akad.Gmelin "^), welcher gogon Eude des vori- 

 gen Jabrhundcrts nach Kaitak vordrang und das mit sei- 

 nem Leben bezablte, sofern er als Gefaugener starb "}, 

 wiederholten die Sage von den rathselhaften Inschrif- 

 ten in Kubatschi. So bogniigte man sich daniit, der 

 Denkmalcr zu erwiihuen aber sie bliebeu ein Râth- 

 sel. Im Jahr 1861 hielt es der Akademiker Dorn, 

 welcher von seiuer wissenschaftlichen Reise aus Gilan 

 und Masanderan zuriickgekehrt war, fiir seine Ptlicht, 

 Kubatsclii zu besuchen. Bei seiner Ankunft in dem 

 Aul nahm er mit Entziicken die fiir uns unverstiindli- 

 chen Inschriften, sowohl die erhabenen als eingegra- 

 benen, vermittelst angefeuchteten Papiers und Graphits 

 ab und war sichtlich erstaunt, als er die Abbildungen 

 von Thieren und Menschen sab — die schônsten Denk- 

 maler, welche sich in Kubatschi vortinden. Er nahm Ab- 

 klatsehe von den meisten Inschriften, und der bei ihm 

 betindliche Architect Hippius zeichuete den grossten 

 Theil der erhabenen Darstellungen, welche die Wande 

 eines der Hauser des Aules zierten, ab. Diesen ganzen 

 reichen Vorrath von Nachbildungcn nahm er mit sich 

 nach St. Petersburg und hat sie wahrschcinlich der Aka- 

 demie mit seinem Bericht iiber seine Reise und den 

 Ergebnissen seiner Forschungen vorgelegt ^*). So muss 

 man denu die Auflôsuug dièses alten Ràthsels hinsicht- 

 ich der Kubatschi und deren Denkmaler aus den 

 Schriften der Akademie erwarten. Wir woUen nur die 

 Ergebnisse unserer eigenen Beobachtungen iiber die 

 Kubatschi darlegen, indem wir auch die geschichtlichen 

 Data benutzeu, die sich in ôrtlichen Sagen und Bruch- 

 stuckeu arabischer Geschichtswerke finden, welche 

 wir in Kaitak zu erwerben Gelegenheit hatten. 



16) Fraehn fuhrt weder Kantemir noch Gmelin in dieser 

 Riicksicht an; s. S. 37. Auch mir ist es uicht gelungeu, die betref- 

 t'endeu Stellcu in den mir vorliegendeu Druckwerkeu aufzutiuden. 



17) S. die vorliergehende Anmerkung, sowie me'men. Bericht (1861), 

 Mél. Asiat. ï. IV. S. 464. 



18) Vergl. meiueu Bericht, S. 460—462 und S. 492. Die Keliefs 

 nach deu Zeicliuuugeu von llippiub bctinden sJcli iu dem scliou 

 Auui. 7) L'i'wahuteu Atias. 



III. 



Der Kubatschi-Stamm uuterscheidet sich scharf von 

 den iibrigen daghestanischen Stàmmen hinsichtlich 

 des Typus, des Cliaracters und der moralischen Ei- 

 genschaiten ''■*). Um so mehr fàllt er ira Vergleich mit 

 den Kaitaken, dicsem wilden und unansehnlichen 

 Stamme, in dessen Mitte ihn die geschichtlichen Er- 

 eignisse versetzt haben, in die Augeu. Die Kubatschi 

 sind kein urspruiiglich daghestanischer Stamm. Zur 

 Zeit, als sie sich in ihren gegenwartigen Ôrtlichkeiten 

 niederliessen, trafen sie in den Bergen eine Bevôlke- 

 rung an, von welcher sie zur Ansiedelung die eben 

 nicht ansehnlichen Hohen, welche sie jetzt inné haben, 

 erhieltcn. Der Typus dièses Stammes ist durchaus 

 kaukasisch und erinncrt durch die Sauftheit des Aus- 

 druckes an die Armenier. Ihr Character ist offen und 

 mittheilend, ihr Verstaud zeichnet sich durch eineu 

 gewisscn eigenthiimliclieu Ilumor, durch Beobachtungs- 

 gabe, durch ein angeborenes, durch gewerbliche und 

 Ilandelsbeschaftigungen entwickcltes Verstandniss aus. 

 Die Kubatschi nennen sich Augwugan'''), die Nach- 

 baren nennen sie Arlukan, Urgbugan und ArbiJcan, le- 

 gen ihnen abervorwurfsweisc don Spitznamen Frewf'^) 

 bei. Sie hatten ihre eigene Sprache, welche sich fast 

 ganz durch deu Eindrang von kaitakischen Wortern 

 verwisclit hat"'"). Eine bemerkenswerthe Zufiilligkeit, 

 welche der Beuennung Frcny entspricht, tinden wir 

 darin, dass das Wort kh (h) Kubatschisch shii, shjii 

 (;kio); du: u; er: il; toir: nus; sie: il-du, die Miitze: 

 kapi lautet*''). Das sind Wôrter, welche wir fUrs Erste 

 haben anmerken kônncn. 



Die Vergangenheit der Kubatschi, vor dem Auf- 

 treten der Araber in Daghestan, wird in der Sage von 



19) Als ich auf dem Wege zum Gottesacker einen Ameisenhau- 

 fou auiïiilute, setzte mich moin Ilauswirtli darubor zurKcdo, waium 

 ich die lluhe dieser uuscbuldigen, harmloscn Thicre stiire? Mau 

 habe eiumal ein ganzes Dorf deshalb zorstort, weil oiner seucr Eiu- 

 wohucr vielo Amciseu, die ihm an don Fiisseu herumkrochen, getôd- 

 tet habe. Aile Kubatschi wareu gutmûthig, gefâllig, gesprâchig und 

 munter, sclbst Frauen uud Mildoheu sprachen mit uns, ohne sich 

 zu verschleieru. 



20) Der Ort Kubiitschi hoisst auch Ogbiih , daher die Einwohner 

 Ogbuhan, Augwuyan (kaum zu entsclieidcu, wie es eigenllich auszu- 

 sprechen ist), hcisseu; die umliogenden Dôrfer, welche das Wort 

 auch uicht aussprcchen kOiincn, sagon Arbuk. Nach dem Baron 

 V. Uslar {Mél. As. V, S. 109): Arbaci. 



21) D. i. Frankeu, Europaer; s. Fraehn, S. 49. 

 21") Ist noch zu erweiscu. 



22) S. dagegcn die Ëcmcrkuugeu iiber die Kubiitsclii-tSprâche am 

 Eude dièses Aul'satites uud uach Ause. (14). XVI. 



21* 



