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Bulletin de I'/l.cadéinic Impériale 



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den Waffcnschmiedcn aus Bum augedeutet. Die Sage 

 nainlich giebt an, einer der Gebieter des sudliclien 

 Theiles des am Meere gelegeuen Daghestan iind Schir- 

 wans habe eine Colonie von Waffenschmiedeu aus Riim 

 [à. i. aus Griechenland oder iiberhaupt West-Europa] 

 verschriebeu und sie in der Stadt Deibend ange- 

 siedelt; die geschichtlichen Erschiitterungen''^), wel- 

 che in diesen Gegenden erfolgtcu, liàtten die Kuba- 

 tschi gczwungen, sich in die freien Berge von Kaitak 

 zuriickzuziehen, wo sie die Stadt Kubatschi erbauteu. 

 Die neue Stadt erlangte in kurzer Zeit hohes Anse- 

 hen unter den Eingeborenen, wozu die bedeutende 

 Entwickqlung der Colonisten, dercn verstandige und 

 festen stadtischen Anorduuugen, Kunstfertigkeit und 

 endlich ihre bestimmte Religion mit Gebriiuclien 

 beitrug. Die Stadt wurde in Viertel'^) eingetheilt, 

 vvelche von sich Abgeordnete in das Oberstadtgericht 

 stellten, welches in einem zu diesem Zwecke erbau- 

 ten Gebiiude seinen Sitz hatte. Daneben bildeten be- 

 sondere aus den Vierteln der Reihe nach Eintretende 

 die ausiibende Gewalt"^). Zu welcher Religion die al- 

 teu Kubatschi sich bekannteu, lâsst sich jetzt niclit 

 mehr nachweisen. Weiter unten werdeu wir einige 

 Andeutuugen machen, welche zusammen mit der Er- 

 klarung der vom Akad. Dorn erworbenen Inschrif- 

 ten vielleicht in der Folge Licht auf dièse Frage wer- 

 fen konnten. 



In den ersten Jahrhunderten der Hidschra, als die 

 arabischen Kriegsschaaren in Daghestan auftraten, 

 mit dem Koran in der einen und dem Schwert in 

 der auderu Hand, hielten die Kubatschi hartnâckig 

 an ihrer Religion und Unabhiingigkeit fest^*^). Da- 

 mais, als die Stâmme Daghestan's einer nach dem 

 andern den Islam annahmen, war der Widerstand von 

 Seiten der Kubatschi so stark , dass die Koraischiteu 



23) Sie seien, erzâhlten sie, von eiuem machtigen Herrscher aus 

 Frengistaa (Europa) als Waffenschmiede berufen und in einem Dorfe 

 bei Derbend angesiedelt wordeu. Da sei eines Tages ein Ochs ver- 

 loren gegangeu. Man habe ihu an der Stelle des jetzigen Kubatschi 

 wiedergefunden. Da^ich das dreimal wiedcrholte, so habe man das als 

 eine hôhere Hindeutung angesehen und sich da uiedergelassen. 



24) D.i. MahaUa {aii). 



25) Vergl. Fraehn's Aufsatz. Mir wurden als Magistrale acht 

 Zart (Àlteste) und zweiNaïbe (j^jIj) augegeben, welche Kubatschi 

 verwalteten. Die Naïbe standen 'ûber den Kart. Doch sprach man 

 auch vou drei Quartaleu {Mahalla), deneu je ein Kart vorstehe. Sie 

 hiessen, 1. das oberste: Paschalla, 2. das mittlere: Tufsckilla, 3. das 

 unterc : Chaosclialla. 



26) S. Anmerk. 3. 



gcnothigt waren, sie in ihrem Unglaubeu zu belassen 

 und sich damit zu begniigen, unterhalb Kubatschi, an 

 einem unzugtinglichen Ort die Veste Kala-Koraisch 

 zu erbauen, welche auch jetzt unter dem Nameu Ka- 

 ra-Kuresch da ist"'). In dieser Veste schlug einer der 

 Koraischiteu, welcher zum Verweser von Kaitak er- 

 nanut war und der Stammvater der dasigcn regieren- 

 den Famille der UsmcV*) wurde, seinen Wohnsitz auf. 

 Trotz der systematischen Bedruckungen von Seiten der 

 Usmei , den Ûberfallen und sonstigen Aufechtungen 

 von Seiten der akuschaischen und kasikumiikischen 

 Kadi's, hielten sich die Kubatschi unerschutterlich bis 

 ins neunte Jahrhundert der Flucht, als sie ermattet 

 und zu Gruride gerichtet gezwungeu waren, den Islam 

 anzunehmen ^'). 



IV. 



In dem Aul Kubatschi befindet sich jetzt in erneuer- 

 ter Gestaltung ein grosses zweistockiges Haus '"'), wel- 

 ches die Aufmerksamkoit dadurch auf sich zieht, dass 

 seine Wande von aussen und innen mit erhabeneu 

 Darstelluugen von kunstgerechter Arbeit bedeckt siud. 

 Die Reliefs stellen lebende Weseu dar: Menschen in 

 verschiedenen Stelluugcu, zu Pferde und zu Fuss; reis- 

 seude Tliiere und Vogel, Drachen, Schlangen u. s. w. 

 Es finden sich Gruppen von Leuten in der Gestalt von 

 Jagern, welche wilde Schweine mit Pfeilen trefien, 

 von Ringern und Menschen, welche zusammen mit 

 Frauen schmauseu. Es lîndet sich auch eine grosse 

 Anzahl von wappenàhnlichen Darstelluugen, z. B. auf 

 einem Schilde ist ein Bar, ein Hase, ein Raubvogel u. 

 s. w. abgebildet^""). Innerhalb des Gebaudes iiber den 

 Fenstern sind grosse Darstellungen von Reitern mit 

 ringsum laufendeu Inschriften, welche an Ort und Stelle 

 auch der Akad. Dorn nicht zu entziffern vermochte"'). 

 Das Innere des Gebaudes ist von den Arabern^^) in 

 eine Moschee verwandelt worden, wobei die Nische des 



27) Eine Abbilduug dieser Bergveste s. in nieiuem Atlas. 



28) Inschriften aus Kala-Kuraisch, auch von den Grabern eiiiiger 

 Usméi s. ebeuda. 



29) Vergl. Frachu, S. 41. 



30) Vergl. ebenda, S. 40 und 52. 



30") Aile dièse Darstellungen s in meinem Atlas. 



31) Die Inschriften siud Arabischc. 



32) Weun die Kubatschi erst im 14. oder 15. Jahrhundert den 

 Islam angcuommeu habeu, so wird die Moschee kaum vou den Ara- 

 beru herriihren. Nach Klaproth bekehrteu sie sich im Jahre 1437 

 zum Islam. Nach ihrer eigenen Aussage gegen 1360; vergl. jedoch 

 Aum. 3 u. Fraehn, S. 41. 



