4t25 



des ïïeieiices de Saint -P^tersibourg'. 



426 



P. 3G. Mikael cite riiistorien grec Androuic — peu 

 connu , çiui semble pourtant avoir été antérieur à 

 S. Jérôme — lequel compte du déluge ù Abraham 

 1081 a., depuis Adam 3035 a.; de Plialeg ù Abra- 

 ham 421 a.; or 3035 — 1081 = 1954, époque du 

 déluge, suivant cette autorité, ou 288 a. d'écart rela- 

 tivement à la date eusébienne du déluge; 1081 — 942 

 ^139 a. d'écart, du déluge à Abraham; 421, au 

 lieu de 541 , de Phaleg à Abraham, sont un écart de 

 120 ans. Il suffit de mentionner ces cbiffres. Quant 

 à Adronic, il est cité dans la Chr. syr. p. 49, relati- 

 vement à la date de la mort du Sauveur, 342 ère des 

 Séleucides =; 31 E. v.; dans la Chron. ar., p. 27, 

 33, 54, pour des objets d'intérêt scientifique secon- 

 daire; en sorte qu'on ne peut se faire une idée pré- 

 cise du mérite de cet auteur, comme chronographe. 



M. p. 48, place la sortie d'Egypte en 3842 d. m. 

 (Eus. en 3689); ici l'écart de 153 a., par rapport à 

 Eusèbe, s'explique par l'admission chez l'auteur sy- 

 rien de la génération du second Caïnan, réjetée par 

 Eusèbe, soit 130 -t- les 20 déjà indiqués, retranchés 

 par Eusèbe à l'âge de Matliousalah. 



M. p. G 5. Les dix tribus ayant été emmenées cap- 

 tives à Babylone, le royaume d'Israël finit ainsi, après 

 avoir duré 250 a.; on compte depuis Adam 43-30 

 a."'); comme le calcul d'Eusèbe donne ici 4455 a., 

 Mikael admet un écart de 125 a., que rien ne justifie. 



Nonobstant ce qui a été dit précédemment, de l'ac- 

 cord presque parfait de Mikael avec Eusèbe pour 

 l'époque du déluge, toutefois avec un dissentiment 

 plus fort dans les dates subséquentes, on trouve chez 

 lui quelques traces de l'ère mondaine 5508. 



Ainsi on lit, p. 91: «L'an 337 de l'ère syrienne, 

 14" de Tibère, Pilate fut envoyé comme juge à Jéru- 

 salem. 



«En la 15" a. de Tibère, 5537; le manuscrit Ac. 

 p. 67, porte 5535, depuis la sortie d'Adam du Pa- 

 radis, le 6 janvier romain, Nôtre-Seigneur vint se faire 

 baptiser par Jean, fils de Zacharie.» 



337 de l'ère syrienne— 309 ^ 28 = 26 de l'ère 

 vulgaire, époque où suivant l'Art de vérifier les dates, 

 Pilate fut envoyé en Judée. Eusèbe, éd. Avger, dit, 

 en 2041 Abr. , éd. Zohrab 2042, soit exactement 25 

 ou 26 ère vulgaire. Jusqu'ici l'accord est satisfaisant 



14) Dans la CLr. syr. p. 24, on lit 47riO u. 



La 15" a. de Tibère sera donc 338 ère syrienne, 

 exactement E. v., pour la date du Baptême. Quant à 

 la date mondaine 5537 — 27 elle donne une ère 

 mondaine 5510; mais le manuscrit Ac. du Musée asia- 

 tique porte 5535 , d'où soustrayant 27 , il reste 

 exactement 5508. Ici désaccord avec Eusèbe, qui fixe 

 le Baptême en 2044 Abr. = 30 == 28 E. v., et ajoute 

 l'année 5228 d. m., d'où soustrayant 5198 ou ob- 

 tient aussi exactement le même résultat, 28 E. v. 

 Enfin la mort du Sauveur est placée des deux côtés 

 en l'an 19 de Tibère, qui est pour Eus. 2048 Abr., 

 — 5198, soit exactement 32 E. v. , 31 pour Mikael. 



Chez Eus. Pilate est envoyé en Judée en2GE. v.; chez Mikael aussi 26. 



)' M J.-C. est baptisé 28 » » » 27. 



» » » » mis à mort 32 » » » 31. 



Chez Mikael le Baptême a lieu eu une année supposant l'ère mon- 

 daine 5508, ce que je voulais démontrer. 



Autre preuve. Mikael dit, p. 118, que le concile 

 de Nicéc eut lieu l'an 20 du règne de Constantin, 

 5833 depuis la sortie d'Adam du Paradis. Comme il 

 ne donne pas ici même d'autre caractérisme chrono- 

 logique, nous devons rechercher ailleurs, dans son 

 livre les détails relatifs à Constantin. Or il nous ap- 

 prend, p. 110, que ce prince était né en 533 ère 

 syrienne; p. 112, qu'il fut d'abord associé à l'empire, 

 puis qu'il régna seul après la mort de son père; enfin, 

 p. 121 , qu'il mourut le dimanche 22 mai, jour de la 

 Pentecôte, après 32 a. de règne. 



533 E. syr. donne exactement 222 E. v • • • ( '^^^^ dates 



593 E, syr,, qui se lit dans le manuscrit A, donne 282 ) fausses. 



Car, d'après l'A. de vér. les dates, Constantin était 

 né le 27 févr. 274, fut proclamé empereur le 25 

 juillet 300 , sa 20" a. tomba donc en 325; il mourut 

 effectivement le 22 mai 337, ayant régné 30 a. 10 m.; 

 si l'on soustrait de 337 les 32 a. que lui assigne Mi- 

 kael, il reste, pour l'initiale précisément 306, 325 

 pour la 20" a. 



Quant à la date mondaine, si de 5833 ou déduit 

 325, il reste précisément 5508. Les autres circon- 

 stances ont été exposées ailleurs. 



Certainement Mikael n'est pas responsable des va- 

 riantes fournies par les manuscrits, ni peut-être de 

 certaines interpolations qui ont pu être faites dans 

 son texte, non plus que des changements de rédaction 

 provenant peut-être de ses traducteurs arméniens: en 



