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chiffre 1 vis-à-vis de l'année 1264, mais encore le 

 chiffre de l'année 10 est vis-à-vis de 1274, au lieu de 

 1273. Il en résulte que 2014 est l'an 750 au lieu de 

 751, que 2164 est l'an 1000 de Rome, au lien de 

 2165, et que tous les calculs que l'on peut vouloir 

 établir sur la comparaison des années d'Abraham et 

 de Rome, seront entachés d'erreur, si celle-ci n'est 

 supprimée. 



La première des deux irrégularités signalées, 1264 

 = 1, ne saurait être tout-à-fait fortuite; car S. Jérôme, 

 après avoir rapporté en 1263 Abr. la tradition de 

 «certains Romains,» sur la fondation de Rome en 

 cette année, dit positivement, en 1264 Abi'. : «Rome 

 fut fondée , aux Parilies , fête qui se célèbre aujour- 

 d'hui;» il admettait donc la fondation de Rome une 

 année plus tard que la tradition, et c'est peut-être 

 pour cela qu'il a omis dans ses Tables l'année de Rome. 



Relativement aux deux conciles d'Éphèse, la Chro- 

 nologie de Mikael est passablement incorrecte. Du 

 concile de Nicée au l" d'Éphèse, durant un peu plus 

 de 100 ans, il ne donne pas une seule date précise 

 du monde ni de l'ère syrienne, et se contente de ses 

 formules ordinaires «en ce temps-là, en l'année telle 

 de tel souverain.» 



Le grand concile d'Éphèse fut convoqué, suivant 

 lui, p. 148, en Van 21 du règne de TModose-lc- Jeune, 

 742") de l'ère syrienne, 423 du Christ. Les mots 

 soulignés sont omis dans le manuscrit A. 



En l'an 29 de son règne, poursuit Mikael, Théo- 

 dose-le- Jeune, ayant appris le conflit survenu entre 

 Flavien, évêque de C.P., et l'archimandrite Eutychès, 

 ordonna de convoquer un second concile, 8 a. après 

 le premier. » 



Or 742 ère syrienne, donne précisément 431 E. v. : 

 exact. 



423 = 421 E. V.: écart de 10 ans. 



Voici les dates correctes. 



Théodose-lc-Jeune régna 1 mai 408 — 28 juillet 

 450, soit 42 a. 2 m. 27 j. 



Le concile d'Éphèse, 3" écuménique, fut tenu 22 

 juin — 31 juillet 431, donc la 23' a. de Théodose: 

 écart de deux ans, chez Mikael. 



Le 2' concile d'Éphèse eut lieu 8 août 449, donc 

 la 41" a. de Théodose: écart de 12 a.; d'ailleurs l'in- 



tervalle de 8 a. entre les deux assemblées, juste dans 

 le système de Mikael, est faux en fait, puisque l'in- 

 tervalle de 431 à 449 est de 18 a. en nombre rond'*). 



Enfin le concile de Chalcédoine donne lieu à des 

 observations du même genre. 



Suivant Mikael, p. 151, 153,1a T" a. de leur règne 

 (de Marcien et de Pulchérie) le concile fut convoqué, 

 et il dura 2 a. et demi. 



Comme le concile dont il est question est la pierre 

 d'achoppement des Syriens et de leurs adhérents, à 

 l'égard de l'église grecque, Mikael, antigrec décidé, ne 

 se gêne pas pour le décrier de toutes les manières, 

 ainsi que le souverain qui l'a réuni. Aussi, dit-il là, que 

 Marcien, fils cVune soeur de Tliéodose, — sans doute 

 autre que. celle qui va être nommée ") — avait entre- 

 tenu, avant son élévation au trône, une liaison adul- 

 tère avec Pulchérie, alors religieuse. Je ne parle pas 

 de ses autres imputations contre le concile, dont 72 

 anecdotes , plus ou moins suspectes , racontées par 

 Pétros l'Ibérien, parmi lesquelles 23 manquent au 

 manuscrit A, mais se trouvent dans le manuscrit B, 

 ainsi que dans la traduction française. 



Quant aux faits authentiques, on sait que ce con- 

 cile, réuni fin septembre 451 '"), eut six sessions jus- 

 qu'au 25 octobre, puis les évêques se séparèrent, le 

 1 novembre. 



Enfin à la p. 167 on lit que le tyran Marcien, 

 ayant régné 6 a., mourut chargé^') de malédictions, 

 et que Valentinien ayant été assassiné la même année, 

 769 ère syrienne, l'empire de Rome fut séparé de 

 celui de C. P. 



769 syr. répond exactement à 458 E. v., date 

 à-peu-près juste, puisque Marcien régna en effet du 

 25 août 450 à la fin de janvier 457, en tout 6 a. 5 m. 



Pour Valentinien, il périt le 16 mars 455 E. v. 



17) La trad. fr. porte 842, qui est une simple faute typogra- 

 phique. 



18) Ju crois devoir signaler ici deux articles du savant historien 

 Am. Thierry, enlevé tout récemment à la science, relatifs aux deux 

 conciles d'Ephèse, articles puisés aux sources originales et renfer- 

 mant un récit très dramatique des faits; Revue des deux mondes, 

 1871, 15 uov., p. 242-288; 15 déc, p. 721—763. 



19) Comme il était âgé de 58 a., lorsqu'il épousa Pulchérie, sœur 

 de Théodose, âgée de 52 a., avec laquelle les auteurs assurent qu'il 

 vécut dans la continence, on ne conçoit guère la possibilité que 

 l'assertion de Mikael fût vraie: on sait d'ailleurs qu'elle est fausse, 

 et l'on connaît ses père et mère. 



20) Samouel d'Ani, on ne sait sur quelle autorité, place le con- 

 cile dont nous parlons en 472 = 470 E. v. l'" a. de Marcien, qui 

 régna, suivaul lui, 5 a., 472 — 476 = 470 — 474. 



21) Ce mot manque au manuscrit A. 



