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des Sciences de Saint •P^fersbours:* 



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metern bestelieiulos Aggrcgat von moralisclien Siitzen, 

 das lange Zeit sowohl bei den liyzautinern als bei den 

 neueren Gelehrten weit iiber seinen Werth gescliiitzt 

 worden ist. Uni die Mitte des 5. Jalirli. n. Chr., wie 

 es sclieint, liât Hierokles zu diesen Spriichen einen 

 nocb erlialtencn, weitsrhweifigen und tbeilweise iTcht 

 abgeschmackten Connnontar verfasst: oin anderer bei 

 Suidas erwiihnter Commentar eines Proklus, Sohnes 

 des 0-:t».'.(7CMv (oder wobl ricbtiger ©sii-cauv) ist verlo- 

 ren gegangen. Mehrere Byzantinische Scbriftsteller, 

 die vou der iilteren Literatur wenig odcr nichts wis- 

 sen, kennen doch das goldene Vadeniecum des Pytba- 

 goras, und in der Neuzeit hat man bis zum vorigen 

 Jahrlumdert dem bôclist uuerquicklichen und trotz 

 seines geringen Umfanges ermudendeu Gedicht eine 

 Achtung gewidmet, die uns kaum begreiflicb scheint. 

 Man bat es. unendlicli oft drucken lassen und erliiu- 

 tert, in Sammiungen und Scparatausgaben: wobei man 

 gegen die Frage iiber die Abfassungszeit und den 

 Urheber dieser Spriiche sicb gleicbgiltig verliielt. Zu 

 der maassiosen Ueberschatzung des uubedeutenden 

 Machwerkes mag weniger der Name des angeblicben 

 Autors beigetragen baben (denn dass dièse Spriicbe 

 nicht von Pytbagoras berriihren, konnte aucb dem 

 blodesten Auge nicbt leicbt entgeben) als vielmebr 

 die moralisirende Tendenz des Verfassers, der ein 

 Compendium der Tugondlehre zu geben beabsicbtigte. 

 Gegenwiirtig ist man von der Bewunderung dieser 

 Afterpoesie zuriickgekommen, und niemand wird mehr 

 auf den Eiufali geratben unsere Spruche mit Schiilern 

 zu lesen. ^Yie weit man gleicbwobl von einem ricbtigen 

 Urtbeil iiber die xpucà stuy] nocb entfernt ist, gelit 

 daraus bervor, dass neuerdings die Meinung geàussert 

 worden ist, das Gedicht sei ungefahr zur Zeit des 

 Peloponnesiscben Krieges verfasst (so Mullach in den 

 Prolegom. zum Commentar des Hierokles p. XIV fF. 

 und R. Volkmann Comment, epic. p. 33). Nâber kommt 

 der Wabrlieit Bernbardy Grundr. der Griech. Litt. 

 3. Bearb. II, 1 p. 538, wenn er sagt: «wollte man 

 den Kern in don Attischen Zeitraum aufriicken, so 

 setzt doch das uns vorlicgende Ganze, schon wegen 

 seines zum Tbcil trivialen Ausdrucks, eine spate Re- 

 daktion voraus; am spiitesten schob endlich ein Iialb- 

 gelehrter Kompilator die fiinf Verse des Epilogs an.» 

 Was indess hier iiber den Epilog gesagt wird balte 

 ich wcder fiir erweisbar nocb fiir wahrscheinlich: der 



balbgelebrte Kompilator war eben kein anderer als 

 der Vcrfassor der x?y(7à ètty] uberhaupt, welchen Bern- 

 hardy selbst (p. 537) einen Sammler nennt, der gele- 

 gentlich Spriiche des Pytbagoras und eine Wendung 

 des Empedokles benutzt babe. Der Kern des uns vor- 

 liogenden Opusculum scheint mir weder in die Atti- 

 schc nocb auch uur in die vorchristliche Zeit hinauf- 

 zureichen: vielmebr glaube icli die Abfassung der gol- 

 denen Spruche einer erheblich spateren Zeit zuweisen 

 zu mlissen, und meine dass der Verfasser einige altère 

 Verse, die unter dem Namen des Pytbagoras oder 

 seiner Anhanger cursirten, benutzt hat um ein arg- 

 loses und leichtglilubiges Publicum zu tâuschen. 



Es diirfte nicbt unzweckmàssig sein den Text der 

 XP'jaâ £7iY] hier folgen zu lassen: ich gebe ihn nach 

 der meines Wissens am besten verbiirgten handschrift- 

 lichen Ueberlieferung mit Beifiigung der wichtigeren 

 Varianteu. 



nYOArOPOY XPY2A EUH. 



•'A'iavaTOuç {Jl^v TCpûra ïsoûç, w^a uç Staxswxai^), 



Tt'[j.a xat c7£l3ou opxov, eTrst'i' Tqpua; à^aKoù; 



T0Û5 T£ xaTttx^ovtou; ui^s, Saiixova;, £vvoiJ.a §£^uv 



tÔv s' aXXov àpETT] 7i:oi£Û çt'Xov oart; àptaro^. 6 



TCpaetTt 8' £!,">«£ Xoyot; Eçyotat.' t èv:(ù(f>e'ki^oi.ai , 

 jjLYjS' £x^atç£ çi'Xov (jôv à[iapTa5oç £Î.'v£xa [j.txp-ri;, 



TOLÎ^TaL i).£v ouTu; Ig'^v xpaTEÎv K £i"itÇ£o tôvSe" 

 YaaTçô; ixàv TupoTcara v.aX uttvou Xa"yv£t7)î T£ 10 



xal 'iuitoû. TTçiî^Tfj; ^) S' atVxfov roT£ ^i\iê. {!£-' aXXo 

 liT^T tStf]' TcâvTuv Sa [lâXtaT aia/u'vEO aauTo'v. 

 sixa Scxatoaûvïiv àaxerv £pY9 "^^ XÔy9 t£, 



[XTlS' àXOYtaXMÇ CraUtÔv E/EtV TCEpl (XTjSàv £'itÇ£, 



àXXà Yvû'it [J.EV û^ 'iavEEtv TCETrpuxac aizaai, 15 



XpTj'itaTa S' aXXoTÊ [«.êv xxâffiat tptXEr, àXXox èX^ffïai*). 



2) Ein Codex Mediceus bietet die einen christlichen Schreiber 

 verrathende Lesart àïocvarov (xèv repùra 3eÔv. Statt ôiaxeiviai findet 

 sich die nicht hinreichend verbiiigte Variante ôiâxeiTOd, die Bergk 

 Lyr. éd. tert. p. 453 billigt. 



3) irpiiliiî eine Wiener Flandschrift, andere itpTiletç. 



4) Andere schreiben âWare |jièv x-ràoSai tpCXci, ccXXot cUooat, wo- 

 durch zwar die active Bedeutung von xiàoSai gewahrt, dem Sinn der 

 Stelle aber weniger gedient wird. Formcn wie èxTr.àiqv und xExTTjiiévii 

 finden sich schon bei iilteren Autorcu in passivem Sinne gebraucht; 

 das Prâseus xTÛixai dagegcu erst in der nachclassischen Zeit. Vgl. 

 Ilerodian. 1, 2, 8: Ttx TCpoaxTtdjieva. Dio Cassius 38, 38: on Sià rât 

 ajTiôv êiriTT)5£U|jicxT(dv xa'i xTÔrai rà ayaîa xcù ouÇeTai. Synesiua 

 p. 125 C: xaxia |jlÈv yàp ajioôiôaxTov, àpen) Si aùv Ttovu xTÔrat. 



