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Bulletin de ryicadëniie Impériale 



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die er gebraiicht sich so wenig bewusst, er wahlt fur 

 das was er sagen will so abgeschmaclîte und unpas- 

 sende Wendungen, dass man eine geniigende Kennt- 

 niss der Griechisclien Sprache bei ihm mehrentlieils 

 vermisst, Ich halte es fiir hochst wahrscheinlich dass 

 der Verfasser der unter dem Nanien des Pythagoras 

 iiberlieferten xp^^^â iizi] niclit eiu Grieche von Geburt 

 war, dass er vielmehr das Griechische erst in spa- 

 teren Jahren und nur unzureicliend erlernt bat; dass 

 er einem nachchristliclien Jalirhundert angehôrt, wiirde 

 sich nicht bezweifeln lassen nach dem ganzen Cha- 

 rakter seiner Sprachform, selbst wenn uicht Einzel- 

 heiten wie xxàa^at V. 16 in passivem Sinne (vgl. 

 Anm. 4) und àT:o\s.t'\iaç V. 70 von aKokdKa (vgl. 

 Lobeck Phryn. p. 713 ff.) auf die Zciten des Sprach- 

 verfalles hinwiesen. Was endlich den Inhalt der xpucrâ 

 èxTi anbelangt, so wird niemand fordern dass wir den 

 vollstândigen Mangel eines logischen Zusammenhanges 

 in unserem Gedichte ausfiihrlich nachweisen: man 

 braucht eben nur das Gedicht zu lesen, um wahrzu- 

 nehmen dass der Verfasser nirgeuds ^inen folgerich- 

 tigen Zusammenhang festhalt, dass er Dinge zusam- 

 menbringt die auf keine Weise zusammenpassen, dass 

 er wie ein Irreredender ohne Siun und Menschenver- 

 stand in den Tag hinein schwatzt. Làsst man sich 

 auch die beiden Gedanken gefallen Sûvajitç àva^xYn; 

 è'^-^û'ii vat'et und \).-r[ èx'^atpe çi'Xov (jôv an-açTCtâoç eïvsxa 

 |j.txpïï; (obwohl hier passender vvâre \).ri oç-^iG'ijii 91X0 

 ffô), so ist es doch mehr als wunderlich dièse beiden 

 Gedanken so verbunden zu sehen wie hier V, 7 f.: 

 pf/jS' êx^atpe çtXov aôv âitapTaSoç etvexa iJ.ixçi%, 

 oçpa Su'vTfi* Suvai^t? yolp àvaYXiQç é-yï^'^' '^"'■^'• 

 Und wie sollen wir zusammenreimen was V. 13 — 16 

 uns geboten wird? 



ejrœ SixatoffûviQV àaxecv ep-yu xe Xo'yG) ts, 

 H-TiS' àXo7i(JTUç o-auTov exetv Tispl jj-TriSèv fôiÇs, 

 àXXà Yvù^t {J.àv m? iaveeiv TCSTîpMXOw aTîaac, 

 XpTÎlxaxa 8' àXXoTS jxàv x.TÔLa'iai çtXEt, aXXoT oXea^at. 

 «Sodann iibe Gerechtigkeit in Wort und That, und 

 gewôhne dich nicht an Gedankenlosigkeit , sondern 

 gelange zu der Einsicht dass aile sterben miissen, 

 Geld aber bald gewonnen wird und bald verloren 

 geht» — so sprechen heisst auf logischen Zusammen- 

 hang verzichten. In derselben Weise geht es weiter 

 fort: wir haben in dem ganzen Opusculum eine Reihe 

 von Sàtzen und Sentenzen, die zwar âusserlich mit 



einandcr verbunden erschciiien, von oinem geistigen 

 Bande aber nicht zusammcngehaltcn werden, deren 

 Folge man daher mit Leiclitigkeit auf sehr verschie- 

 dene Weise variiren kôniite ohne Nachtheil fur die 

 Einheit des Ganzen. 



Es fragt sich nun, wer fiir die gegenwartige Fas- 

 sung der auf uns gekommenen xp^Jf^à ir.t] verautwort- 

 lich zu machen sei: haben die xÇ'^Qà i%yi, abgesehen 

 von unwesentlichen Einzelheiten, von Haus aus die- 

 selbe traurige Gestalt gezeigt die uns vorliegt, oder 

 sind sie durch verschiedene Zufâlligkeiten und na- 

 mentlich durch den Unverstand und die Willkur spâ- 

 terer Interpolatoren und Ueberarbeiter allmahlich so 

 verunstaltet worden dass aus einem verniinftigen und 

 in sich zusammenhàngendcn Ganzen schliesslich der 

 uns vorliegeude Wechselbalg entstanden ist? Dièse 

 Frage lasst sich natiirlich nur mit einer Vermuthung 

 beantworten: aber wir befinden uns in der gliicklichen 

 Lage zur Beantwortung derselben eine Reihe von Zeug- 

 nissen zu haben, welche das bestâtigeu was wir nach 

 inneren Grunden d. h. nach dem Gedichte selbst er- 

 warten miissen, dass die louaà stcy) die uns vorliegende 

 Fassung nicht durch allmahliclie Verderbniss bekom- 

 men, sondern in Folge der Unfâhigkeit ihres Verfas- 

 sers schon bei ihrer ersten Entstehung gehabt haben. 

 Fiir die Ermittelung des Alters und der urspriing- 

 lichen Gestalt der X9^^^ ^''^'^ i^t es zunachst noth- 

 wendig die Citate aus denselben zu betrachten. An- 

 fiihrungen von Versen die in unserem Gedichte vor- 

 kommen finden sich nicht wenige; ich habe zu den 

 bisher nachgewiesenen eine nicht uuerhebliclie Nach- 

 lese zusammengebracht und halte es nicht fiir iiber- 

 fliissig meine Sammlung hier mitzutheilen. Mag sie 

 jmmerhin mancherlei Ergiinzungen zulassen, so hoffe 

 ich doch nichts wesentliches iibersehen zu haben. 



V. 1 und 2 lambl. V. Pyth. § 144: x-^ç Ou^œ- 

 Yo'pou ÛTCo'iïîxTiç xYJç «àïavâxou; — à-^oMoùç». Proclusin 

 Tim. I p. 62 F: Tiapà xoî; nu^ayopsioiç xè «à'iavâ- 

 Touç — xt'iia». V. 4 Stob. Flor. 79,11: llu'ia'YÔpou 

 iy, x«v XP^O'"^ £7t:mv. axoûç xe — èy,yf^(iÛTa^». 

 V. 7 u. 8 Simplicius in Epict. c. 30 p. 87, 31 Did.: 



TZZÙÔ^ZWV XM XP'J^? OVXUÇ éxEtVO Ka.Ç(f^yé'h\}.a.TV «[J.Ï1S 



EX'iaips — \i-ty.çà.ç 09pa Sûvfj», V. 8 Genesius p. 

 89, 19: xïj? àvâyicY]; xoçiXXfiOM^évTiç , èKUKEç «âuvaitiç 

 àvœ'yjcïiç i-^yù'ii vaut» xal oxô xYJç àvay^Tiç eax àSï]- 

 pixov a^£vo5» (Aesch. Prom. 105). V. 9 — 16 



