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Bulletin de l'ytcadémie Impériale 



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yôpa;) toc; Mép^ou [xuffTat; Tcçoa-^ei — dç Sa xô 'lâtt^ov 



xaXo'Jii.£vov àvTçov jtaxa^à; èpia £X»v {«.eXava xàç vevo- 



[j.Cff[).£va; Tçlç £vv^a TqfJ.spaç £>cer 8t£Tp[<|i£v xal xa'iTQ^ttje 



TM Acl tÔv t£ aTOpvui>.£vov aùxM xax £xoç tspôvov é'iea- 



aaxo, £7C(,'YçaiJLi>.â x £v£xapaê£v éiirl xû xâtpu iTîiYpàtJ'aç 



«IIu^aYÔpaç xô Att», ou tq ocpX''i) ""^^ — xtxXif]'axou- 



(7CV». Anthol. Pal. 7, 74C: IIu'ïsa'YÔpou. sïç xàtpov xoû 



Aw; £v KpïixTfj. «wSe — xtxXiqaxouaiv)). Statt ^avuv 



bietet die Anthologie {J-^^aç. Auf denselben Vers be- 



zieht sich, wie L. Holstenius bemerkt hat, lohannes 



Clirysostomus Homil. 3 iu Epist. ad Titum (vol. 4 p. 



391 éd. Eton. 1612): oî Kp^xs; xotçov Ixoiioi xoû Ace; 



éTûCYpacpevxa xcûxo- évxaû'ia Zàv X£cxac, ov Aca xosXt]- 



axouac. Ferner lohannes Antioch. bel Millier Fragm. 



Hist. vol. 4 p. 542 oder Chron. pasch. p. 80, 6 (vgl. 



auch Georg. Cedr. vol. 1 p. 31, 17), wo erziihlt wird, 



ITcxoç 6 xac Zeuç sei auf der Insel Kreta beerdigt 



worden und auf seinem Grabmale stehe die Inschrift: 



ev^a (Iv^ocSe Chron. pasch. und Cedr.) xEcxac ïavùv 



IIcxo; ô xal Ze'jç, ov xal Aca xaXoûacv (die Worte ov 



— xaXoûacv hat Cedrenus fortgelassen). Eine kurzere 



Grabschrift ZAN KPONOY soll Ennius (p. 174 Vahl.) 



erwilhut haben. Auf die Légende dass Zeus in Kreta 



begraben liège, bezieht sich unter andcren Callim. lov. 



8: Kpïjxsç à£c <};£Ûaxac* xac 'Yccp xotçov, o âva, gbïo 



Kp-Jjxeç £X£XXïjvavxo- au 8' où ïâv£ç- èaai "vàp ac£i. 



III. (YMN02 EI2 TON API0MON.) 



TCpoEcacv 'i£coç àpc'iiJ.ôç 

 H-ouvàSoç £x X£u^i).ûvo; ocxY]p(xxou, £ax' àv cxT|xac 

 x£xpâS' èni Ça'i£r]v i) hi\ X£X£ [i.Y)X£pa -rcâvxuv 

 7:av8£X£a Tip£(j^£cpav, opov TCEpl Tzdai idtÎQO.^, 

 àxpoTTOV àxa^ocxYjv 8£xoc8a xXecouctc jj-Cv oc^viiv 

 à^avaxoc X£ Ï£0c xal yyjyeveeç av'ipoTCOC. 



Proclus in Tim. p. 96 D: é [tàv yàç Tiaxn^ç t^v (j.o- 

 vocç, Mç OC ITu'iaYÔpecoc cpaac, ÔExàç Sa au'xY] xùv ^£cuv 

 ri xa|cç. o£ox àv cxvjxac Tcpoi'ùv o ^£co; apc^[jLo; [i-ovoc- 

 Soç èx. x£u'iixûvoç. TcavSôxÉa TipÉa^ECpav opov TCSpc Tcâat 

 xc^ecaav, axpoTCOv, àxai^axTiv S£X(x8a, xXecouctc [icv ay- 

 VTQV». p. 155 C: xttl xoùxo àpa ïjv o xac o £c; xôv 

 àpc^jj-ôv IIu'iaYopEcoç upoç eXeyev , oxc « TipOEcac [tàv 



[tOUVGcSoÇ £X XEu'ïltÛvOÇ, EŒx' OCV CXTjXaC XEXpttS IkI Çtt- 



^e'ttjv». xc'xxec sa auxï] xtjv SsxocSa iiviXE'pa Tiravxuv où- 

 ffav. p. 212 A: Scô xac o izâç àçi'à]xoç «{«.ovâSoç èx, 

 XEu'ijj.ûvoç » TcpoïiX^E «xexpâS' ènl Ça'Î£'T)v, r] Sï) xe'xe 

 tiTfjxepa Ti:âvxMV àxpoTCOv, àxaiJ.âxïiv, SEXOcSa xXûouffc 



[tcv àpriv». p. 269 B: TtpÔEcac -^àp ô 'i£co; àpc^itôç, w; 

 (pYjacv nu^ayôpEcoç ecç aùxov u'[j.voç, «[lovâSo; £x xeuï- 

 ixûvo; ffXTipocxou, £ax' àv cxïjxac XEXpâSa ^7:1 ÇaÏETjv, yj 

 St) x£X£ n.Tix£pa irâvxuv, uavSox^a, irpE'a^Ecpav, opov 

 TCEpc Ttàac xc'àscaav, àxporcov àxa;xàxTfiv, SExâSa xXEcouac 

 11.CV â-yvïiv)). p. 331 E: iq Ssxàç xoajxcxT], xa'iaTCEp o 

 upo; 6 IIu'iaYÔpECOç Xé^ec, «TîavSEXEa TCpEa^Ecpav» aù- 

 XTQV xaXûv, «opov it£pc Tcâac xc'iefaav, àxpoTCov, àxaii.a- 

 xt;v SExocSa xXEcouac [j-cv àptiv». Aus diesen Stellen 

 hat Lobeck Aglao'ph. p. 720 das obigc Fragment her- 

 gestellt, so dass nur uber die Aufangswortc ein Zwei- 

 fel obwaltet; statt des Lobeckschen Tcpo'c'ùv %àç ïsco; 

 àpc^pç habe ich TipÔEcucv o ^eÎoç àpcï|ièç vorgezogen 

 mit Mullach Philos. Gr. fr. ï p. 200. Den letzteu 

 Vers hat Taylor aus der Lateinischen Uebersetzung 

 des Syrianus {«immortales dii et terrigenac homines») 

 hinzugefiigt; nur irrte er darin, dass er statt -YTiT^véeç 

 die unzulàssige Form -yTlYevEErç setzte. Sonst wird seine 

 Vermuthung bestatigt durch das von H. Usener ira 

 Berliner Aristoteles herausgegebene Original des Sy- 

 rianus Comm. in Ar. Mctaphys. p. 893 a 19: «TipoEcac 

 yàp ÏECoç àpc'ijj.ôç [xouvàSoç — ^yj^eveeç àv'ipuTCCC». 

 Bei demselbeu Syrianus findeu sich die Worte puvà- 



SOÇ ix. XEU'ilJ.ÛVOÇ àxYlÇOCXOU (V. 2) und opov TIEpC TCâffC 



xe^Evxa (V. 4) p. 911 a 34 und p. 915 b 6. 



IV. 



où {ta xôv oc[).£XE'pa <]>i>x? lîapaSôvxa XEXpaxxûv, 

 TcaYav aEvocou çûasuç ^cÇG)|j.â x' lyip^aoM. 

 Dièse beiden Verse stehen, mit Ausschluss der 

 letzten Worte ^cÇuixâ x' Ixo^Goy, in unseren x'^^'^^ 

 ETCT) V. 47 f. Nachdem wir bereits oben die Quellen 

 der vollstandigeren Fassung angegeben haben (Plut, 

 de placitis philos. I, 3 p. 877 A. Stob. Ecl. 1 p. 302. 

 Théo Smyrnaeus de musica c. 38 p. 147. Sextus 

 Empir. p. 209, 24. 722, 4. ilippol. Refut. haer. p. 

 260. Porph. V. Pyth. § 20. lambl. V. Pyth. § 150. 

 162. Thcolog. arithm. p. 18, wozu fur den zweiten 

 Vers noch Sextus Empir. p. 723, 27 und Hippol. 

 Refut. haer. p. 282 kamen), wird es genugen iiier die 

 Varianteu der Ueberlieferung zu erwilhnen. V. 1. où 

 [là] val i».à Hippol. lambl. § 150. ài>.EXE'pa <^^xà'\ 

 àii.EXE'pa X£9aXâ Stob. Hippol. Sext. p. 209, àiJ.£XE'pa 

 ■YEVEâ Porph. Theol. aritlira., àjiLEXE'pai; aor^iaç, lambl. 

 § 150, âiJLET^p'd YEV£^ lambl, § 162. TiapaSévxa] 



