63. Jahrgang. 



Nr. 21. 



1. November 1905. 



BOTANISCHE ZEITUNG. 



Redaktion: H. Graf zu Solms-Laubach. Friedrich Oltmanns. 



II. Abteilung*. 



Die Redaktion übernimmt keine Verpflichtung, unverlangt eingehende Bücher zu besprechen oder zurückzusenden. 



Besprechungen: Reinke, J., Philosophie der Botanik. 

 — Verworn, Max, Prinzipienfragen in der Natur- 

 wissenschaft. — Chalon, Jean, Liste des Algues 

 marines observees jusqu'ä ce jour entre Tembouchure 

 de l'Escaut et la Corogne incl. iles Anglo-norman- 

 des. — Adjaroff, M., Recherches experimentales 

 sur la physiologie de quelques Algues vertes. — 

 Nechitch, Andre, Sur les ferments de deux 

 levains de l'Inde, le Mucor Praini et le Dematium 

 Ghodati. Action des sels sur la fermentation al- 

 coolique. — Neue Literatur. 



Reinke, J., Philosophie der Botanik. 



Leipzig 1905. J. A. Barth. 



Seinen andern Schriften hat Reinke eine 

 „Philosophie der Botanik" folgen lassen. Auch 

 in diesem Buche werden die Grundansichten des 

 Verf. verfochten, die schon aus den andern Büchern 

 bekannt sind , und die ihr Wesentliches darin 

 haben, daß den Lebenserscheinungen unvorstell- 

 bare Kräfte zugrunde gelegt werden, die mit 

 denen aus der leblosen Natur nichts zu tun 

 haben. 



Nach einer kurzen Auseinandersetzung über 

 die Aufgaben, in der der Verf. seinen erkenntnis- 

 theoretischen Standpunkt darlegt, folgt ein Kapitel: 

 „Tatsachen und Hypothesen." Hier wird hervor- 

 gehoben, daß die Hypothesen durchaus wertvoll 

 für unsere heutige Wissenschaft seien. Sie stellten 

 den Kitt vor, der die Steine der Erfahrungstat- 

 sachen zu einem Mosaikbilde zusammenhefte. 

 Aufgabe der Wissenschaft sei es, den Kitt immer 

 dünner zu machen. Das Ziel wäre eine hypothesen- 

 freie Wissenschaft. Ob eine solche möglich, er- 

 scheine in der Gegenwart allerdings zweifelhaft. | ist. Es ist also noch nicht da , es liegt in dei 



Diese Auseinandersetzung dürfte jedoch nicht j 



richtig sein. Denn eine Wissenschaft ohne Hypo- 

 thesen würde nie etwas Ganzes zustande bringen ; 

 ihre Arbeit wäre vergleichbar der der Danaiden. 

 Denn die Tatsachen, also die Gestaltungen und 



Vorgänge der Natur, sind unendlich mannigfaltig 

 und unübersehbar, sowohl in ihrer Zahl als auch 

 in ihren Einzelheiten. Die Wissenschaft kann 

 also nicht einmal einen einzelnen Vorgang oder 

 Gegenstand erschöpfend darstellen, geschweige 

 denn über viele oder gar alle Aufklärung geben. 

 Es ist daher falsch, wenn der Verf. (p. 20) sagt, 

 „Nachbilder der Natur" strebten wir in der Wissen- 

 schaft an. Dieses von Anfang an aussichtslose 

 Beginnen kann nicht Aufgabe der Wissenschaft 

 sein. Nein, die Wissenschaft kann und will die 

 Natur nicht ganz schildern; ihre Aufgabe ist es, 

 die unübersehbare Mannigfaltigkeit zu überwinden. 

 Sie tut das dadurch, daß sie eine unendliche Zahl 

 von Gestaltungen und Vorgängen mit Rücksicht 

 auf das ihnen Gemeinsame zusammenfaßt, und sie 

 findet so das Gesetz, unter dem sie alle vor- 

 stellbar sind. Durch solche Gesetze wird das 

 Zahllose umgriffen und begriffen. Und wie die 

 Naturgesetze, so sollen auch die Hypothesen zu 

 einem Begreifen der unendlichen Natur dienen l . 

 Durch ein letztes Gesetz die Äther- 



bewegung — die ganze Natur zu umfassen und 

 dadurch begreiflich zu machen, ist das hohe Ziel 

 der mechanistischen Weltauffassung. Das erhebt 

 sie über die teleologische oder finale. Und darum 

 ist es nicht richtig, wenn Reinke 

 Auffassungen in seinem folgenden 

 gleichwertig hinstellt. Und noch ein Grund be- 

 wirkt es, daß der Naturforscher immer eine 

 mechanistische Erklärung einer teleologischen 

 vorziehen wird. Bei der teleologischen Abhängig- 

 keit werden die Vorgänge von einem Ziele ge- 

 richtet, welches wirkt, ehe es selbst verwirklicht 



diese beiden 

 Kapitel als 



1 Ich mufs mich mit diesen Andeutungen be- 

 o-nügen. Wer hierüber Näheres wissen will, lese: 

 Ricke rt, die Grenzen der naturwissenschaftlichen 

 Begriö'sbildung. 



Tübingen, Leipzig 1902. 



